perguntou Enki a seu irmão. Para que tudo ocorra como se tivesse sido
decretado por fado, que se conheça como Decisão do Enlil, que fique
sobre Enlil a responsabilidade para sempre! Assim disse Enki a todos.
Depois, Enki se foi da assembléia; Marduk também se foi com ele. Com
ágeis palavras de mandato, Enlil chamou ordem à assembléia. Atribuiu
tarefas para o que terei que fazer com firmes decisões, fez grupos entre
os que foram partir e os que foram ficar, para designar lugares para a
assembléia, para recolher equipes, para atribuir carros. Os primeiros em
partir foram os que tinham que voltar para o Nibiru, com muitos abraços
e estreitar de braços, a alegria mesclada com o pesar, embarcaram nas
naves celestiais; um após o outro, os veículos rugiram e se elevaram
desde o Sippar.
A princípio, os que ficavam atrás gritavam Viajem sem novidade!; logo,
os gritos emudeciam.
Depois de completar os lançamentos para o Nibiru, chegou o turno de
Marduk e dos Igigi com esposas Terrestres.
Marduk reuniu a todos no Lugar de Aterrissagem, ofereceu-lhes uma
eleição: com ele e com o Sarpanit, e com os dois filhos e as filhas, ir ao
Lahmu e esperar ali que passasse a calamidade, ou dispersar-se nas
distantes terras montanhosas da Terra, para encontrar um refúgio ante
o Dilúvio.
Depois, Enlil teve em conta aos que ficaram, por grupos lhes atribuiu
carros.
Enlil mandou Ninurta às terras montanhosas além dos oceanos para
que informasse do retumbar da Terra; também atribuiu ao Nergal e ao
Ereshkigal a tarefa de vigiar a Terra Branca; ao Ishkur deu a tarefa de
vigiar contra qualquer avalanche de Terrestres, para que proibisse
acessos, para que levantasse e reforçasse barreiras e ferrolhos.
Sippar, o Lugar dos Carros Celestiais, foi o centro de todos os
preparativos; desde o Nibru-ki, Enlil levou ao Sippar as Tabuletas dos
Destinos, ali estabeleceu um Enlace Céu-Terra temporária. Depois, Enlil se dirigiu a seu irmão Enki, lhe disse assim: Para o caso de que se
pudesse sobreviver à calamidade, que se recorde tudo o que
aconteceu. Que se enterrem e resguardem as tabuletas dos registros no
Sippar, nas profundidades da Terra, para que nos dias por vir tire o véu
o que de um planeta se fez em outro! Enki aceitou de bom grau as
palavras de seu irmão. Armazenaram os ME e outras tabuletas em
arcas douradas, enterraram-nos para a posteridade no Sippar, nas
profundidades da Terra.
Assim disposto tudo, os líderes esperaram o sinal de partir, vigiaram
com apreensão a aproximação do Nibiru em sua grande volta. Foi
naqueles momentos de ansiosa espera quando Enki se dirigiu a
sua irmã Ninmah, a ela, disse-lhe assim Enki:
Em sua preocupação pelos Terrestres, Enlil não prestou atenção a
todas as demais criaturas vivas!
Quando a avalanche de águas tomar as terras, outras criaturas vivas,
algumas do Nibiru originadas por nós, a maior parte evoluída na mesma
Terra, ficarão condenadas em um golpe repentino à extinção.
Preservemos você e eu sua semente de vida, extraiamos suas
essências vitais para as proteger!
Ninmah, a que dá a vida, às palavras de Enki deu seu favor: Farei-o no
Shurubak, você fá-lo com as criaturas vivas do Abzu! Assim lhe disse ao
Enki.
Enquanto outros esperaram sentados e ociosos, Enki e Ninmah
empreenderam um desafiante trabalho; a Ninmah ajudaram algumas de
suas assistentes no Shurubak, a Enki ajudou Ningishzidda no Abzu, na
antiga Casa da Vida.
Reuniram essências masculinas e femininas, e ovos de vida, de cada
espécie, de dois em dois, de dois em dois os preservaram no Shurubak
e no Abzu, para proteger, enquanto na Terra se dava a volta para
recombinar depois as espécies vivas.
Então, chegaram as palavras de Ninurta: Os estrondos da Terra são
sinistros!
Então, chegaram as palavras de Nergal e de Ereshkigal: A Terra Branca
se estremece!
No Sippar, reuniram-se todos os Anunnaki, esperavam o Dia do Dilúvio.
Sinopse da Décima Tabuleta
O misterioso emissário aparece a Enki em uma visão-sonho.
Ao Enki lhe diz que salve à Humanidade através de seu filho Ziusudra,
Mediante um subterfúgio, Enki instrui a Ziusudra para que construa um
submarino.
Um navegador sobe a bordo, levando as sementes de vida da Terra. A
cercania de Nibiru provoca o deslizamento da placa de gelo da Terra
Branca.
À onda resultante some a Terra sob as águas.
Os Anunnaki que se foram se lamentam da calamidade da órbita
terrestre.
As águas se retiram; a embarcação da Ziusudra se posa sobre o Monte
da Salvação.
Descendendo em um Torvelinho, Enlil descobre o plano de Enki. Enki
convence a Enlil de que o Criador de Tudo o tinha destinado assim. Utilizam a Plataforma de Aterrissagem, ainda em pé, como base
temporária.
Ali, em uma Câmara de Criação, elaboram-se cultivos e gado.
Tira o véu e encontra-se ouro em abundância nas Terras de além dos
Mares.
Estabelecem-se novas instalações espaciais nas antigas terras.
Entre estas, incluem-se dois montículos artificiais e uma escultura com
forma de leão.
Ninmah propõe um plano de paz para resolver as crescentes
rivalidades.
Lhe concede o gado e os cereais à Humanidade.
A DÉCIMA TABULETA
No Sippar, reuniram-se todos os Anunnaki, esperavam o Dia do Dilúvio.
Foi então, quando ia crescendo a tensão da espera, quando o senhor
Enki, enquanto dormia em sua residência, teve uma visão-sonho.
Na visão-sonho aparecia a imagem de um homem, brilhante e
resplandecente como os céus; e quando o homem se aproximou de
Enki, Enki viu que era Galzu, o do cabelo branco!
Na mão direita sustentava um estilete-gravador, e na esquerda levava
uma tabuleta de lápis lázuli, Lisa e brilhante.
E quando se aproximou o suficiente do leito de Enki, Galzu falou e
disse:
Suas acusações contra Enlil foram injustificadas, pois só dizia a
verdade; e a decisão que como Decisão de Enlil será conhecida, não a
decretou ele, a não ser o Destino.
Agora, toma o Fado em suas mãos para que os Terrestres herdem a
Terra; chama a seu filho Ziusudra, lhe revele a iminente calamidade
sem romper o juramento.
Diga-lhe que construa uma embarcação que possa suportar a
avalanche de água, uma embarcação submersível, semelhante a que te
mostro nesta tabuleta; que se ele salvem e sua família nela, e que leve
também a semente de tudo o que seja valioso, seja planta ou animal.
Essa é a vontade do Criador de Tudo!
E, na visão-sonho, Galzu desenhou uma imagem na tabuleta com o
estilete, e deixou a tabuleta gravada junto ao leito de Enki; e quando se
desvaneceu a imagem, a visão-sonho terminou, e Enki despertou com
um estremecimento. Enki ficou durante um momento em seu leito,
refletindo com assombro sobre a visão-sonho.
Qual é o significado disto, que presságio augura? Depois, quando se
levantou do leito, eis que estava a tabuleta; o que em uma simples
visão-sonho tinha visto estava agora materialmente junto à cama!
Com mãos trementes, o senhor Enki tomou a tabuleta, sobre a tabuleta
viu o desenho de uma embarcação de forma curiosa, no canto da
tabuleta havia marcas de medidas, indicavam as medidas da
embarcação!
Sobressaltado e esperançado, o senhor Enki enviou rapidamente a seus
emissários ao amanhecer. Encontrem ao chamado Galzu, tenho que
falar com ele! Assim lhes disse. Todos voltaram ao entardecer,
informaram-lhe assim ao Enki: Ninguém pôde encontrar a nenhum
Galzu. Faz tempo que Galzu voltou para o Nibiru!, disseram-lhe. Enki estava muito desconcertado, esforçava-se por compreender o mistério e
seu presságio.
Não pôde desentranhar o mistério, mas a mensagem para ele estava
clara! Aquela noite, Enki foi sigilosamente até a cabana de juncos
onde dormia Ziusudra; para não romper o juramento, o senhor Enki lhe
disse à parede da cabana, não a Ziusudra: Acorde! Acorde!, disse Enki
à parede de juncos, detrás da tela de juncos falava. Quando Ziusudra
despertou, Enki lhe disse detrás da tela de juncos: Cabana de juncos,
cabana de juncos! Dê atenção as minhas palavras, faz caso de minhas
instruções!
Uma calamitosa tormenta cairá sobre todas as moradas, todas as
cidades, será a destruição da Humanidade e de sua descendência.
Esta é a decisão final, a palavra da assembléia convocada por Enlil,
esta é a decisão pronunciada por Anu, Enlil e Ninmah.
Agora, preste atenção às minhas palavras, observa a mensagem que te
estou dizendo:
Abandona sua casa, constrói uma embarcação; renuncia às suas
posses, salva a vida!
A embarcação que tem que construir, seu desenho e suas medidas se
encontram em uma tabuleta, deixarei a tabuleta junto à parede da
cabana de juncos.
Assegure-se de que a embarcação esteja coberta em toda sua
extensão, do interior não deve ver-se o sol.
O arranjo tem que ser muito forte, o breu forte e espesso, para que não
entre a água.
Que seja uma embarcação que possa dar volta e cair, para sobreviver à
avalanche de água!
Constrói a embarcação em sete dias, reúne nela a sua família e a seus
parentes, acumula na embarcação comida e água para beber, leve
também animais domésticos.
Depois, no dia marcado, te darei um sinal; um guia de embarcação que
conhece as águas, designado por mim, chegará nesse dia; nesse dia,
terão que entrar na embarcação, terão que trancar bem a portinhola.
Um entristecedor Dilúvio, procedente do sul, devastará terras e vida;
sua embarcação se elevará sobre suas amarras, dará a volta e cairá.
Não tenham medo: o guia da embarcação lhes levará a um refúgio
seguro. A semente da Humanidade Civilizada sobreviverá por vós!
Quando a voz de Enki se calou, Ziusudra estava ansioso, sobre seus
joelhos caiu prostrado.
Meu senhor! Meu senhor!, gritou. Sua voz escutei, deixa que veja seu
rosto! Não falei a ti, Ziusudra, à parede de juncos falei! Assim disse
Enki.
Por decisão de Enlil, por um juramento estou ligado ao que juraram
todos os Anunnaki.
Em meu rosto verá que, sem dúvida, como todos os terrestres, morrerá!
Agora, cabana de juncos, preste atenção às minhas palavras: O
propósito da embarcação, deverá guardá-lo como um segredo
dos Anunnaki!
Quando a gente da cidade perguntar, lhes dirá: O senhor Enlil esteve
zangado com meu senhor Enki, navegarei para a morada de Enki no
Abzu, possivelmente assim Enlil se apazigúe! Durante um momento,
seguiu um silêncio.Ziusudra saiu detrás da parede de juncos, uma tabuleta de lápis lázuli,
brilhando à luz da lua, viu e tomou; sobre ela estava desenhada a
imagem de uma embarcação, os entalhes davam suas medidas;
Ziusudra era o mais sábio dos Homens Civilizados, compreendeu o
que tinha escutado.
À manhã seguinte, anunciou às pessoas da cidade: O senhor Enlil
esteve zangado com o Senhor Enki, meu senhor, por isso o senhor Enlil
me é hostil.
Não posso seguir vivendo nesta cidade, nem posso pôr já meu pé no
Edin; ao Abzu, aos domínios do senhor Enki irei navegando. Em uma
embarcação que devo construir com rapidez, partirei daqui; assim
remeterá a ira do senhor Enlil, as penúrias terminarão, a partir de então,
o senhor Enlil fará chover sobre vós a abundância! Ainda não se tinha
ido a manhã quando a gente se reuniu ao redor de Ziusudra, animaram-
se entre si para construir com rapidez sua embarcação. Os maiores
transportavam tábuas de madeira de embarcação, os pequenos
levavam betume dos pântanos. Enquanto os madeireiros cravavam as
tábuas, Ziusudra fundia o betume em um caldeirão.
Com o betume, impermeabilizou a embarcação por dentro e por fora, ao
quinto dia estava terminada a embarcação, igual a do desenho da
tabuleta.
Ansiosos por ver partir a Ziusudra, as pessoas da cidade levou comida e
água à embarcação, de suas próprias bocas tomaram o sustento; para
apaziguar a Enlil, apressaram-se!
Também se introduziram na embarcação animais quadrúpedes, os
pássaros do campo entraram voando por si mesmos.
Ziusudra fez embarcar a sua esposa e a seus filhos, as esposas destes
e seus filhos também vieram.
Que suba à bordo também qualquer que deseje ir à morada do senhor
Enki!
Assim se pronunciou Ziusudra ante às pessoas reunidas.
Prevendo a abundância de Enlil, só alguns dos artesãos escutaram a
chamada.
Ao sexto dia, Ninagal, Senhor das Grandes Águas, chegou à
embarcação, era filho de Enki, tinha sido eleito para ser o navegante da
embarcação.
Sustentava em suas mãos uma caixa de madeira de cedro, manteve-a a
seu lado na embarcação.
Contém as essências vitais e os ovos de vida das criaturas vivas,
reunidas pelo senhor Enki e por Ninmah, para ocultá-los da ira de Enlil,
para ressuscitar a vida se for vontade da Terra!
Isso explicou Ninagal a Ziusudra; assim se ocultaram na embarcação
todas as bestas por seus casais.
Então, Ninagal e Ziusudra esperaram na embarcação a chegada do
sétimo dia.
No vigésimo centésimo Shar se esperava o Dilúvio, no décimo Shar da
vida de Ziusudra se aproximou o Dilúvio, na estação da Constelação do
Leão se fez iminente a avalanche.
Vem agora o relato do Dilúvio que cobriu a Terra e de como escaparam
os Anunnaki, e como Ziusudra sobreviveu na embarcação.Durante dias antes do Dia do Dilúvio, a Terra esteve retumbando, como
se gemesse de dor; durante noites antes de chegar a calamidade,
esteve-se vendo nos céus a Nibiru como uma estrela resplandecente;
depois, fez-se a escuridão durante o dia, e na noite, a Lua era como se
a tivesse tragado um monstro.
A Terra começou a tremer, viu-se agitada por uma força de rede
desconhecida até então.
Com o resplendor do amanhecer, uma nuvem negra se levantou pelo
horizonte, a luz da manhã se converteu em escuridão, como se a
sombra da morte a velasse. Depois, ouviu-se como um estrondo de
trovões, os céus se acenderam com os raios.
Partam! Partam!, deu o sinal Utu aos Anunnaki. Escondidos nos navios
do céu, os Anunnaki se elevaram nas alturas. No Shurubak, a dezoito
léguas de distância, Ninagal viu as brilhantes erupções:
Tranca! Tranca a portinhola!, gritou Ninagal a Ziusudra. Juntos fecharam
a tramela que ocultava a portinhola; hermética, completamente fechada,
ficou a embarcação; dentro não penetrava nem um raio de luz.
Naquele dia, naquele inesquecível dia, o Dilúvio começou com um
estrondo; na Terra Branca, no fundo da Terra, sacudiram-se os
alicerces da Terra; logo, com um estrondo igual a mil trovões, a capa de
gelo se deslizou de seus alicerces, separada pela invisível força da rede
de Nibiru, se derramou contra o mar do sul.
Uma capa de gelo golpeou contra outra capa de gelo, a superfície da
Terra Branca se vinha abaixo como a quebra de um ovo. De repente se
levantou uma grande onda, a muralha de águas chegava até mesmo o
céu. Uma tormenta de uma ferocidade nunca vista ficou a bramar no
fundo da Terra, a muralha de água impulsionava seus ventos, a onda se
desdobrou para o norte; a muralha de águas se encaminhava para o
norte, alcançou as terras do Abzu. Dali, viajou até as terras habitadas,
chegou a Edin.
Quando a onda, a muralha de águas, chegou ao Shurubak, a onda
soltou de suas amarras à embarcação de Ziusudra, sacudindo-a,
tragou-se à embarcação como um abismo de água.
Embora completamente inundada, a embarcação se manteve firme, não
entrou sequer uma gota de água.
No exterior, a onda da tormenta pegou despreparada às pessoas como
uma batalha mortal, ninguém podia ver seus semelhantes, o chão se
desvaneceu, só havia água. De repente, as poderosas águas haviam
coberto a terra firme; antes que terminasse o dia, a muralha de água,
ganhando velocidade, chegou às montanhas.
Em suas embarcações celestiais, os Anunnaki circundavam a Terra.
Abarrotando os compartimentos, escondiam-se contra as paredes
exteriores, contemplavam angustiados o que estava ocorrendo ali
abaixo, na Terra.
Do navio celestial no qual estava, Ninmah ficou a gritar como uma
mulher de parto.
As águas cobrem a meus criados como libélulas afogadas em um
lago, a onda cobriu e levou toda a vida! Assim chorava e gemia Ninmah.
Inanna, que estava com ela, também chorava e se lamentava. Tudo ali
abaixo, tudo o que vivia, converteu-se em barro!
Assim choravam Ninmah e Inanna; choraram e aliviaram seus
sentimentos.Em outros navios celestiais, os Anunnaki estavam aniquilados ante a
visão daquela desenfreada fúria, naqueles dias presenciaram com
temor um poder maior que o seu. Desejaram os frutos da Terra, tiveram
sede do elixir fermentado.
Os dias de antigamente, ai, converteram-se em barro! Assim se diziam
uns aos outros.
Depois de que a imensa onda varresse a Terra, reabriram as comportas
do céu, e se desatou um aguaceiro dos céus à Terra.
Durante sete dias se mesclaram as águas de acima com as águas do
Grande Abaixo; depois, a muralha de água, alcançando seus limites,
cessou em sua investida, mas as chuvas dos céus continuaram durante
quarenta dias e noites. De suas posições elevadas, os Anunnaki
olhavam para baixo: onde uma vez houve terra firme, agora havia muito
água, e onde uma vez houve montanhas que elevavam seus picos até
os céus, seus topos eram agora como ilhas nas águas; e tudo o que
vivia na terra firme havia perecido na avalanche das águas.
Depois, como no Princípio, as águas se reuniram em suas conchas,
agitando-se acima e abaixo, dia a dia foi baixando o nível da água. Mais
tarde, quarenta dias depois de que o Dilúvio cobrisse a Terra, as chuvas
também se detiveram.
Depois dos quarenta dias, Ziusudra abriu a portinhola da embarcação
para inspecionar os arredores. Era um dia luminoso, soprava uma suave
brisa; completamente sozinha, sem nenhum outro signo de vida, a
embarcação cabeceava sobre um vasto mar.
A Humanidade, tudo o que vivia, foi varrido da face da Terra, ninguém,
salvo nós, sobreviveu, mas não há terra firme sobre a que pôr o pé!
Assim disse Ziusudra a seus parentes, enquanto se sentava e se
lamentava. Então, Ninagal, nomeado por Enki, dirigiu a embarcação
para os picos gêmeos da Arrata, fez uma vela para ela, para o Monte da
Salvação levou a embarcação.
Ziusudra estava impaciente; liberou as aves que havia à bordo para que
procurassem terra firme, enviou-as para que comprovassem se
havia sobrevivido um pouco de vegetação. Deixou sair uma andorinha,
deixou sair um corvo; ambos voltaram para a embarcação. Deixou sair a
uma pomba; e voltou para a embarcação com um ramo de um árvore!
Agora sabia Ziusudra que a terra firme tinha aparecido de debaixo das
águas.
Uns quantos dias mais e a embarcação se deteve em umas rochas.
O Dilúvio passou, estamos no Monte da Salvação! Assim lhe
disse Ninagal a Ziusudra.
Abrindo a portinhola hermética, Ziusudra saiu da embarcação; o céu era
claro, o Sol brilhava, soprava um suave vento. Apressadamente,
chamou a sua esposa e a seus filhos para que saíssem. Elogiemos ao
senhor Enki, a ele demos obrigado!, disse-lhes Ziusudra. Juntou pedras
com seus filhos, com elas construiu um altar, depois acendeu fogo
sobre o altar, fez um fogo com incenso aromático.
Uma ovelha, uma sem mancha, escolheu para o sacrifício, e sobre o
altar, ofereceu a ovelha a Enki como sacrifício.
Naquele momento, Enlil transmitiu palavras a Enki desde seu navio
celestial:
Descendamos em Torvelinhos dos navios celestiais sobre o pico da
Arrata, para revisar a situação, para determinar o que fazer!Enquanto outros seguiam circundando a Terra em seus navios
celestiais, Enlil e Enki descenderam em Torvelinhos sobre o pico Arrata.
Os dois irmãos se sorriram ao encontrar-se, com alegria estreitaram os
braços.
Depois, Enlil ficou desconcertado com o aroma do fogo e da carne
assada.
O que é isso?, gritou a seu irmão. Sobreviveu alguém ao Dilúvio?
Vamos ver!, respondeu-lhe Enki docilmente.
Em seus Torvelinhos foram voando até o outro pico da Arrata, viram a
embarcação de Ziusudra, aterrissaram junto ao altar que este tinha
construído.
Quando Enlil viu os sobreviventes, Ninagal entre eles, sua fúria não teve
limites.
Todo Terrestre tinha que perecer!, gritou com fúria; partiu para cima de
Enki irado, estava disposto a matar a seu irmão com as mãos nuas.
Ele não é um simples mortal, é meu filho!, gritou Enki apontando
Ziusudra.
Por um momento, Enlil duvidou. Rompeu seu juramento!, gritou a Enki.
Falei-lhe com uma parede de juncos, não a Ziusudra!, disse Enki,
depois relatou a Enlil a visão-sonho. Então, alertados por Ninagal,
também tinham baixado Ninurta e Ninmah em seus Torvelinhos; quando
escutaram o relato dos acontecimentos, Ninurta e Ninmah
não encolerizaram-se pelo relato. Deve ser a vontade do Criador de
Todo que sobreviva a Humanidade!
Assim lhe disse Ninurta a seu pai.
Ninmah tocou seu colar de cristais, presente de Anu, e jurou: Juro que
nunca se repetirá a aniquilação da Humanidade! Abrandando-se, Enlil
pegou pelas mãos a Ziusudra e a Emzara, sua esposa, e os benzeu
assim:
Frutifiquem e lhes multiplique, e povoem a Terra! Assim terminaram os
Tempos de Antigamente.
Vem agora o relato de como se restabeleceu a sobrevivência na Terra,
e de como se encontrou uma nova fonte de ouro, assim como a outros
Terrestres além dos oceanos.
Depois do encontro em Arrata, as águas do Dilúvio seguiram retirando-
se, e se mostrou pouco a pouco a face da Terra desde debaixo das
águas. As terras montanhosas saíram ilesas em sua maior parte, mas
nos vales ficaram buracos de lodo e lama.
Dos navios celestiais e dos Torvelinhos, os Anunnaki inspecionaram as
paisagens: Tudo o que tinha existido nos Tempos de Antigamente no
Edin e no Abzu estava enterrado sob o barro! Eridú, Nibru-ki, Shurubak,
Sippar, todas tinham desaparecido, se haviam desvanecido por
completo; mas nas Montanhas dos Cedros a grande plataforma de
pedra reluzia sob a luz do Sol, o Lugar de Aterrissagem, feito nos
Tempos de Antigamente, seguia em pé. Um após o outro, aterrissavam
os Torvelinhos sobre a plataforma; a plataforma estava intacta; na quina
de lançamento, os gigantescos blocos de pedra se mantinham firmes.
Apartando escombros e ramos de árvores, os primeiros em aterrissar
fizeram sinais aos carros; um após o outro chegaram os carros
celestiais, baixaram sobre a plataforma. Depois se enviaram palavras a Marduk no Lahmu e a Nannar na Lua, e eles também voltaram para a
Terra, sobre o Lugar de Aterrissagem pousaram.
Então, os Anunnaki e os Igigi que se reuniram junto a Enlil foram
convocados em assembléia.
Sobrevivemos ao Dilúvio, mas a Terra está devastada! Assim lhes disse
Enlil.
Temos que avaliar todas as formas de recuperação, seja na Terra, seja
onde seja!
Lahmu ficou devastado com o passo do Nibiru! Assim o relatou Marduk:
Sua atmosfera foi absorvida para o exterior, suas águas se evaporaram,
é um lugar de tormentas de pó!
Por si mesmo, a Lua não pode sustentar vida, só se pode permanecer
ali com máscaras de Águia!
Assim deu conta Nannar a outros, e depois acrescentou com paixão.
Uma vez ali, alguém deve recordar que foi o líder do exército do Tiamat,
companheira da Terra é, o destino da Terra está conectado com ela!
Enlil pôs seu braço carinhosamente sobre os ombros de seu filho.
Estamos preocupados agora com a sobrevivência!
Assim, brandamente, replicou Enlil a Nannar; Agora, o sustento é nossa
maior preocupação!
Examinemos a Câmara da Criação selada; possivelmente ainda
encontremos as sementes de Nibiru!
Assim disse Enlil a Enki, lhe recordando os grãos uma vez criados.
Ao lado da plataforma, apartando um pouco de lodo, encontraram o
poço de tempos remotos, tiraram a pedra que o bloqueava, entraram no
santuário. As arcas de diorita estavam seladas, fizeram abrir os selos
com uma chave de cobre.
Dentro das arcas, em vasilhas de cristal, estavam as sementes dos
cereais de Nibiru!
Uma vez fora, Enlil deu as sementes a Ninurta, lhe disse assim:
Vá ao terraço da ladeira, que os cereais de Nibiru provejam de pão
uma vez mais!
Nas Montanhas dos Cedros, também em outras montanhas, Ninurta
represou as quebradas, construiu terraços, ensinou-lhe a cultivar ao
filho maior da Ziusudra. Ao Ishkur, seu filho mais jovem, Enlil lhe
atribuiu outra tarefa: Ali onde se retiraram as águas, vê e encontra as
árvores frutíferas que ficaram!
Para ele, atribuiu-se ao filho mais jovem de Ziusudra como cultivador de
frutas: o primeiro frutífero que encontraram foi a videira, que havia
trazido Ninmah; de seu suco, como o célebre elixir dos Anunnaki,
Ziusudra tomou um sorvo.
Por um sorvo, depois outro e outro, Ziusudra foi vencido, ficou dormindo
como bêbado!
Então, Enki ofereceu um presente aos Anunnaki e aos Terrestres:
descobriu o arca que Ninagal tinha levado, anunciou a todos seu
surpreendente conteúdo:
As essências vitais e os ovos de vida se podem combinar nas matrizes
dos animais quadrúpedes da embarcação de Ziusudra, as ovelhas se
multiplicarão, por sua lã e sua carne; todos terão ganho vacino, por seu
leite e por suas peles, depois, com outras criaturas vivas povoaremos a
Terra! Enki deu a Dumuzi as tarefas de pastoreio, nestas tarefas lhe
ajudava o filho médio de Ziusudra. Depois, Enki pôs sua atenção na massa de terra de tom escuro, onde ele e seus filhos tinham tido seus
domínios.
Com o Ninagal, represou as montanhas na confluência das águas
poderosas, canalizou as ferozes cascatas até um lago, para que se
acumulassem as águas como um lago.
Depois, inspecionou com Marduk as terras entre o Abzu e o Grande
Mar: onde uma vez teve moradas, considerou como drenar o vale do rio.
Em metade da corrente, onde as águas do rio caíam em cascata,
levantou uma ilha das águas.
Em suas vísceras escavou cavernas, por cima delas forjou comportas a
partir de pedras.
Dali, esculpiu dois canais nas rochas, para as águas elaborou dois
estreitos, assim podia diminuir ou acelerar as águas que vinham das
terras altas; com represas e comportas, e com os dois estreitos, regulou
as águas.
Da Ilha da Caverna, a ilha de Abu, levantou desde debaixo das águas o
sinuoso vale do rio: na Terra dos Dois Estreitos, Enki criou um
assentamento para Dumuzi e os pastores.
Com satisfação, Enlil enviou palavras de tudo isto a Nibiru; Nibiru
respondeu com palavras de preocupação: o próximo trânsito que tinha
afetado à Terra e ao Lahmu tinha provocado também muitos danos
em Nibiru; o escudo de pó de ouro se rasgou, a atmosfera estava
diminuindo de novo, era peremptória a chegada de novos fornecimentos
de ouro!
Enki foi ao Abzu rapidamente, viajou com seu filho Gibil para
inspecionar e procurar.
Todas as minas de ouro tinham desaparecido, tinham ficado enterradas
com a avalanche de água!
No Edin, Bad-Tibira tampouco existia! No Sippar, já não havia um lugar
para carros!
As centenas de Anunnaki que tinham trabalhado duro nas minas e no
Bad-Tibira se foram da Terra, a multidão de Terrestres que serviam
como Trabalhadores Primitivos se converteram em gradeio com
o Dilúvio.
Já não se pode prover ouro da Terra!, anunciaram Enlil e Enki a Nibiru.
Na Terra e em Nibiru houve desespero.
Então, terminou Ninurta seus trabalhos nas montanhas dos cedros e
uma vez mais se foi à terra montanhosa além dos oceanos. Dali, ao
outro lado da Terra, enviou palavras assombrosas:
A avalanche de águas produziu profundos cortes nas ladeiras, das
ladeiras, ouro incontável, em sementes grandes e pequenas, caem rios
abaixo, pode-se recolher ouro sem ter que extraí-lo! Enlil e Enki foram
apressadamente à distante terra montanhosa, com surpresa viram o
descobrimento.
Ouro, ouro puro havia por toda parte, sem necessidade de refinação
nem de fundição! É um milagre! Assim lhe disse Enki a Enlil. O que
forjou Nibiru, Nibiru o emendou! A mão invisível do Criador de Tudo é
permitir a vida em Nibiru! Assim disse Enlil.
Agora, quem recolherá as sementes, como as enviarão a Nibiru?,
perguntaram-se entre si os líderes.
Para a primeira pergunta, Ninurta tinha uma resposta: Nas altas terras
montanhosas, neste lado da Terra, sobreviveram alguns Terrestres!São descendentes de K-in, sabem como manipular os metais; quatro
irmãos e quatro irmãs são seus líderes, salvaram-se por si mesmos em
balsas, agora o topo de sua montanha é uma ilha em metade de um
grande lago. Recordam-me como protetor de seus antepassados,
chamam-me o Grande Protetor!
Ao saber que tinham sobrevivido outros Terrestres, os líderes se
esperançaram, nem sequer se enfureceu Enlil, que tinha planejado o fim
de toda carne. É a vontade do Criador de Tudo!, se disseram uns aos
outros. Estabeleçamos agora um novo Lugar dos Carros Celestiais,
enviemos dali o ouro a Nibiru!
Procuraram uma nova planície que estivesse seca e endurecida, nas
proximidades do Lugar de Aterrissagem, em uma península
desolada, encontraram essa planície. Era lisa como um lago em calma,
rodeada de montanhas brancas.
Vem agora o relato do novo Lugar dos Carros Celestiais, e dos Montes
gêmeos artificiais e de como Marduk usurpou a imagem do leão. Na
península escolhida pelos Anunnaki, refletiram-se os
celestiais Caminhos de Anu e de Enlil na Terra;
Localize-se-me com exatidão nesses limites o novo Lugar dos Carros,
que o coração da planície reflita os céus! Assim sugeriu Enlil a Enki.
Quando Enki esteve de acordo com isto, Enlil tomou medidas de
distâncias dos céus; fez um grande desenho sobre uma tabuleta para
que todos o vissem. Que o Lugar de Aterrissagem nas Montanhas dos
Cedros forme parte das instalações!, disse.
Mediu a distância entre o Lugar de Aterrissagem e o Lugar dos Carros,
em sua metade, concebeu um lugar para um novo Centro de Controle
de Missões: ali escolheu um monte adequado, chamou-o o Monte de
Mostrar o Caminho. Ali ordenou construir uma plataforma de pedras,
parecidas mas menores que as do Lugar de Aterrissagem; em seu
centro, esculpiu-se uma rocha por dentro e por fora, fez-se
para albergar um novo Enlace Céu-Terra. Um novo Umbigo da Terra,
para fazer o papel de Nibru-ki antes do Dilúvio. O Atalho de
Aterrissagem se ancorou no norte, nos picos gêmeos de Arrata; para
demarcar o Corredor de Aterrissagem, Enlil necessitava outras duas
séries de picos gêmeos, para delimitar os limites do Corredor de
Aterrissagem, para assegurar o ascensão e a descida.
Na parte meridional da desolada península, um lugar de montanhas,
Enlil escolheu dois picos contíguos, sobre eles ancorou o limite
meridional. Mas onde se necessitava a segunda série de picos gêmeos
não havia montanhas, só sobressaía do chão uma planície, por cima do
vale encharcado. Podemos levantar ali uns picos artificiais! Assim disse
Ningishzidda aos líderes.
Sobre uma tabuleta desenhou para eles a imagem de uns picos de
lados lisos elevando-se para os céus. Se se pode fazer, seja!, disse Enlil
com aprovação. Que sirvam também de balizas! Sobre a planície, por
cima do vale do rio, Ningishzidda construiu um modelo. A escala, com
ele aperfeiçoou os ângulos de elevação e os quatro lados lisos.
Junto a ele, situou um pico maior, estabeleceu seus lados às quatro
esquinas da Terra; os Anunnaki cortaram e levantaram as pedras com
suas ferramentas de poder.Junto a ele, em uma localização precisa, colocou-se o pico que era seu
gêmeo; desenhou-se com galerias e câmaras para cristais pulsantes.
Quando este pico artificial se elevou para os céus, convidou-se aos
líderes para que pusessem o arremate sobre ele, de elétron, uma
mescla que elaborasse Gibil, fez-se a Pedra Ápice. Refletia a luz do sol
até o horizonte, era como um pilar de fogo na noite, concentrava em um
raio para os céus o poder de todos os cristais. Quando as obras
desenhadas por Ningishzidda terminaram e estiveram listas, os líderes
Anunnaki entraram no Grande Pico Gêmeo, maravilharam-se com o que
viram; Ekur, Casa Que Como uma Montanha É, chamaram-no, era uma
baliza para os céus. Proclamava que os Anunnaki tinham sobrevivido ao
Dilúvio e venceriam sempre. Agora, o novo Lugar dos Carros Celestiais
pode receber ouro de além dos mares, dali, os carros levarão o ouro da
sobrevivência a Nibiru; dali para o este, onde o Sol se eleva no dia
designado, ascenderão, até ali ao sudoeste, onde o Sol fica no dia
designado, descenderão. Então, Enlil ativou com sua própria mão os
cristais de Nibiru. Dentro, luzes horripilantes começaram a piscar, um
zumbido mágico rompeu o silêncio.
Fora, o arremate ficou a brilhar de repente, era mais brilhante que o Sol.
A multidão dos Anunnaki reunidos elevou um grande grito de alvoroço;
Ninmah, que tinha vindo para a ocasião, recitou um poema e cantou:
Casa que é como uma montanha, casa com um pico bicudo, está
equipada para Céu-Terra, é a obra dos Anunnaki. Casa brilhante e
escura, casa do céu e a Terra, para os navios celestiais se ensamblou,
a construíram os Anunnaki. Casa cujo interior resplandece com uma
avermelhada luz do céu, emite um raio que pulsa que chega longe e
alto; nobre montanha de montanhas, criada grande e nobre, está além
da compreensão dos Terrestres. Casa de equipamento, nobre casa de
eternidade, as pedras de seus alicerces tocam as águas, sua grande
circunferência se fixa na argila.
Casa cujas partes estão habilmente entretecidas, faz descender a quão
grandes nos céus circulam para descansar; casa que é um ponto de
referência para as naves espaciais, o Ekur está bento pelo mesmo Anu.
Assim recitou e cantou Ninmah na celebração.
Enquanto os Anunnaki celebravam sua notável obra, Enki disse a Enlil
palavras de sugestão: Quando em dias futuros se pergunte, quando e
quem fez esta maravilha?
Acreditam junto aos picos gêmeos um monumento; que anuncie a Era
do Leão, A imagem de Ningishzidda, o desenhista dos picos, seja sua
cara, que olhe exatamente para o Lugar dos Carros Celestiais. Quando,
quem e o propósito revele-se a gerações futuras!
Esta foi a sugestão de Enki a Enlil. Ante suas palavras, Enlil consentiu,
e disse a Enki:
Do lugar dos Carros Celestiais, Utu deve ser novamente o comandante;
que o leão de olhar fixo, exatamente orientado ao este, tenha a imagem
da Ningishzidda!
Quando se iniciaram os trabalhos de talha e modelagem do leão feito de
rocha, Marduk disse a seu pai Enki palavras de ofensa:
Prometeu-me que dominaria a Terra toda, agora concedem a outros
mandato e glória, sem tarefa nem domínios me deixa. Em meus antigos
domínios se situaram os Montes artificiais, sobre o leão deve estar
minha imagem! Ningishzidda se enfureceu com estas palavras de Marduk, o resto dos filhos também se sentiram molestados, Ninurta e
seus irmãos também se levantaram em um clamor por domínios, todos
exigiam terras para si mesmos, e Terrestres devotos! Não se converta
em disputa a celebração!, gritou Ninmah em meio das vozes alteradas.
A Terra ainda está desolada, somos poucos Anunnaki, dos
Terrestres só há sobreviventes! Que a Marduk Ningishzidda da honra
não prevê, tenhamos em conta também as palavras de Marduk!
Assim disse Ninmah, a pacificadora, aos líderes enfrentados. Para que
prevaleça a paz, devemos repartir as terras habitáveis entre nós!, disse
Enlil a Enki. Estiveram de acordo em fazer da península um
separador incontestável, atribuiu à pacificadora Ninmah. Tilmun, Terra
dos Projéteis, chamaram-na; estava fora dos limites dos Terrestres. As
terras habitáveis ao leste da península se apartaram para Enlil e
seu descendência, para os descendentes de dois filhos de Ziusudra,
Sem e Jafet, para que vivessem ali. A massa de terra de tom escuro
que incluía o Abzu lhe concedeu por domínio a Enki e a seu clã, para
habitá-la se escolheu ao povo do filho médio de Ziusudra, CAM. Enki,
para apaziguar a seu filho, sugeriu fazer a Marduk senhor deles,
senhor de suas terras. Seja como você deseja!, disse Enlil a Enki a
respeito disto.
No Tilmun, em seu montanhoso sul, Ninurta construiu uma morada para
sua mãe, Ninmah; perto de um manancial com palmeiras datileras,
localizou-se um fresco vale, o pico da montanha aterrou Ninurta, plantou
um fragrante jardim para Ninmah.
Quando se terminou tudo, deu-se um sinal a todos os postos avançados
na Terra: das terras montanhosas mais à frente do oceano, os
Torvelinhos trouxeram as sementes de ouro, do Lugar dos Carros
Celestiais, levou-se o ouro até o Nibiru. Naquele memorável dia, Enlil e
Enki se disseram um a outro e coincidiram: Honremos a Ninmah, a
pacificadora, com um novo nome-epíteto: seja seu nome Ninharsag,
Senhora do Topo da Montanha!
Por aclamação deu esta honra a Ninmah, a partir de então lhe chamou
Ninharsag.
Elogiem a Ninharsag, a pacificadora na Terra!, proclamaram em
uníssono os Anunnaki.
Sinopse da Décima-Primeira Tabuleta
A terra do espaçoporto, Tümun, declara-se zona neutra.
Concede a Ninmah, que recebe o nome do Ninharsag.
Marduk consegue as Terras Escuras, os enlilitas conseguem as Terras
de Antigamente.
Os netos de Marduk brigam, Satu assassina a Assar.
Fecundando-se a si mesmo, Haste, a esposa de Assar, engendra ao
Horon.
Horon vence ao Satu em batalhas aéreas sobre o Tilmun.
Os enlilitas estimam prudente preparar outro espaçoporto.
Dumuzi o filho de Enki, e Inanna, a neta de Enlil, apaixonam-se.
Por temer às conseqüências, Marduk provoca a morte de Dumuzi.
Procurando seu corpo, Inanna morre, posteriormente ressuscita.
Inanna lança uma guerra para capturar e castigar a Marduk.
Os enlilitas entram em seu esconderijo no Grande Monte. Os enlilitas selam a câmara superior para sepultar vivo a Marduk.
Sarpanit, a esposa de Marduk, e Nabu, seu filho, rogam por sua vida.
Ningishzidda, conhecedor dos segredos do Monte, chega até Marduk.
Marduk, depois de lhe ser perdoada a vida, vai ao exílio.
Enki e Enlil dividem a Terra entre o resto de seus filhos.
O triunfo de Ninurta e as Grandes Pirâmides.
A DÉCIMA PRIMEIRA TABULETA
Elogiem a Ninharsag, a pacificadora na Terra!, proclamaram em
uníssono os Anunnaki.
Durante o primeiro Shar depois do Dilúvio, Ninharsag as engenhou para
moderar os humores.
Nibiru, a que terei que reabastecer de ouro, estava por cima de
ambições e rivalidades.
Lentamente, a Terra voltou a alagar-se de vida; com as sementes de
vida que preservou Enki, o que tinha sobrevivido por si só se
acrescentou na terra, no ar e nas águas.
Mas o mais precioso de tudo, descobriram os Anunnaki, foram os
próprios remanescentes da Humanidade!
Como nos dias passados, quando foram criados os Trabalhadores
Primitivos, os Anunnaki, poucos e esgotados, clamaram de novo por
Trabalhadores Civilizados.
Para quando terminou o primeiro Shar depois do Dilúvio, a pacífica
trégua se fez em pedaços por causa de um acontecimento inesperado.
A erupção foi agora entre os clãs de Marduk e Ninurta, não entre os de
Enki e Enlil: entre os próprios filhos de Marduk, ajudados pelos Igigi,
rompeu-se a tranqüilidade.
Durante o tempo que Marduk, Sarpanit e seus filhos esperavam no
Lahmu a causa do Dilúvio, os dois filhos varões, Assar e Satu, se
apaixonaram pelas filhas de Shamgaz, o líder Igigi; quando voltaram
para a Terra, os dois irmãos se casaram com as duas irmãs, Assar
escolheu à chamada Haste, Satu com a chamada Nebat se prometeu.
Assar optou por viver com seu pai Marduk nas terras escuras, Satu fez
sua morada no Lugar de Aterrissagem, onde moravam os Igigi, com o
Shamgaz.
Shamgaz estava preocupado com os domínios na Terra: Onde
serão senhores os Igigi? Assim incitava Shamgaz aos outros Igigi, do
qual Nebat falava com Satu diariamente;
Estando com seu pai, Assar será o único sucessor, herdará as terras
férteis!
Assim lhe diziam Shamgaz e sua filha Nebat a Satu dia após dia. Pai e
filha tramavam como reter a sucessão só em mãos de Satu. Em um dia
propício fizeram um banquete; a ele convidaram ao Igigi e ao Anunnaki.
Assar, sem suspeitar nada, também chegou para celebrar com seu
irmão. Nebat, a irmã de sua esposa, preparou as mesas, também pôs
banquetas aos pés, Nebat se embelezou; com uma lira na mão, cantou
uma canção ao capitalista Assar. Satu, diante dele, elegia fatias de
carne assada, com uma faca lhe servia ceboncillos. Shamgaz, em uma
grande monopolização, oferecia a Assar vinho novo, uma mescla feita
por ele, em uma grande vasilha, suficientemente grande para tomá-la
em consideração, pô-lhe vinho elixirado.Assar estava de bom humor; ficou de pé e cantou alegremente,
acompanhando-se com címbalos na mão.
Mais tarde, viu-se vencido pelo vinho misturado, caiu ao chão.
Vamos levá-lo para que durma profundamente!, disseram os anfitriões
aos demais no banquete.
Levaram a Assar a outra câmara, puseram-no em um ataúde, fecharam
o ataúde com fortes presilhas, ao mar o arrojaram. Quando chegou a
Haste a notícia do acontecido, elevou lamentos a Marduk, o pai de seu
marido.
Assar foi brutalmente arrojado às profundidades do mar para que
morresse, terá que encontrar o ataúde com rapidez!
Revistaram o mar em busca do ataúde de Assar, encontraram-no à
beira da terra escura.
Em seu interior jazia o rígido corpo de Assar, o fôlego de vida havia
partido das aletas de seu nariz.
Marduk rasgou suas roupagens, ficou cinza na frente.
Meu filho! Meu filho!, gritava e soluçava Sarpanit, grande era seu pesar
e seu duelo.
Enki estava abatido e chorava: repetiu-se a maldição de K-in!, disse a
seu filho em sua angústia.
Haste elevou um lamento às alturas, fez petição a Marduk de um
herdeiro para vingar-se.
Satu deve encontrar a morte. Me deixe conceber um sucessor de sua
própria semente, que seu nome se recorde por seu nome, e a linhagem
sobreviva!
Isso, ai, não se pode fazer!, disse Enki a Marduk e a Haste.
O irmão que assassinou, o irmão do irmão deve ser custódio, por isso
lhe deve perdoar a vida a Satu, de sua semente deve conceber um
herdeiro para Assar!
Haste ficou desconcertada por estes giros do destino; muito turvada,
tomou a determinação de desafiar as normas.
Antes que o corpo de Assar fosse envolto e, no sudário, preservado em
um santuário; de seu falo, Haste extraiu a semente de vida de Assar.
Com esta, Haste concebeu, um herdeiro e um vingador de Assar
nasceu.
A Enki e a seus filhos, a Marduk e a seus irmãos, Satu disse:
Sou o único herdeiro e sucessor de Marduk, da Terra dos Dois Estreitos
serei o senhor!
Ante o conselho dos Anunnaki refutou Haste a reclamação: Estou com o
herdeiro de Assar, com seu filho.
Entre os juncos do rio se escondeu com o menino, para evitar a ira de
Satu; Horon chamou o menino, educou-o para que fora o vingador de
seu pai. Satu estava desconcertado com isto; Shamgaz não
abandonava suas ambições.
De ano terrestre em ano terrestre, os Igigi se propagavam do Lugar
de Aterrissagem, até os limites do Tilmun, a região sagrada de
Ninharsag, chegaram-se a aproximar. Os Igigi e seus Terrestres
amenzaban invadindo o Lugar dos Carros Celestiais.
Nas terras escuras, o menino Horon se converteu em um herói com os
rápidos ciclos vitais da Terra, Horon foi adotado por seu tio avô Gibil, ele
o treinou e o instruiu.Gibil forjou para ele umas sandálias aladas para remontar-se no ar, era
capaz de voar como um falcão.
Gibil fez um arpão divino para ele, suas flechas eram projéteis.
Nas terras altas do sul, Gibil lhe ensinou as artes dos metais e
da ferraria.
Gibil revelou a Horon o segredo de um metal chamado ferro. Dele, fez
armas. Horon, de Terrestres leais levantou um exército. Partiram para o
norte, através de terra e rio, para desafiar a Satu e aos Igigi. Quando
Horon e seu exército de Terrestres chegaram à fronteira do Tilmun, a
Terra dos Projéteis, Satu enviou a Horon um desafio: Só entre nós dois
é o conflito, nos encontremos na luta um a um! Nos céus do Tilmun,
Satu esperou em seu Torvelinho o combate com Horon.
Quando Horon se remontou no céu como um falcão para ele, Satu lhe
disparou um dardo envenenado, como o aguilhão de um escorpião caiu
sobre Horon.
Quando Haste viu isto, lançou um grito ao céu, invocou a Ningishzidda.
Ningishzidda baixou desde seu navio celestial, chegou para salvar o
herói para sua mãe. Com poderes mágicos, Ningishzidda converteu o
veneno em benévolo para o sangue, à manhã seguinte, Horon estava
curado, havia voltado dentre os mortos.
Depois, com um Pilar ígneo, como um peixe celestial com aletas e uma
cauda de fogo, Ningishzidda proveu a Horon, os olhos do Pilar trocavam
suas cores do azul ao vermelho e ao azul.
Horon se elevou no Pilar ígneo para o triunfante Satu.
Perseguiram-se por toda parte; feroz e mortal foi a batalha.
Ao princípio, o Pilar ígneo de Horon recebeu um impacto; depois, Horon
alcançou a Satu com seu arpão.
Satu bateu contra o chão; Horon o amarrou.
Quando Horon chegou ante o conselho com seu tio cativo, viram que
estava cego, com os testículos esmagados, agüentava-se em pé como
um cântaro descartado.
Que Satu viva cego e sem herdeiros! Assim disse Haste ao conselho.
O conselho determinou sua sorte, que terminasse seus dias como um
mortal, entre os Igigi.
Declarou-se Horon triunfador, para herdar o trono de seu pai; sobre uma
tabuleta de metal se inscreveu a decisão do conselho, no Salão de
Registros a puseram.
Em sua morada, Marduk estava feliz com a decisão; mas estava com
pena pelo que tinha acontecido:
Embora Horon, um filho de Assar, seu filho era, do Shamgaz o Igigi era
descendente, um domínio, um como os atribuídos aos Anunnaki, não
lhe tinha dado a ele.
Depois de perder a seus dois filhos, Marduk e Sarpanit procuravam
distração um em outro.
Com o tempo, outro filho lhes nasceria; chamaram-lhe Nabu, o
Possuidor da Profecia.
Vem agora o relato de por que se construiu na lonjura um novo lugar
dos carros, e do amor de Dumuzi e Inanna, que Marduk rompeu com a
morte de Dumuzi. Foi depois da luta entre Horon e Satu, e sua batalha
aérea sobre o Tilmun, quando Enlil convocou a seus três filhos em
conselho.Com preocupação pelo que estava acontecendo, disse-lhes: No
princípio, os Terrestres se fizeram a nossa imagem e semelhança,
agora, os descendentes dos Anunnaki são feito à imagem e
semelhança dos Terrestres! Então, foi K-in o que matou a seu irmão,
agora um filho de Marduk é o assassino de seu irmão!
Pela primeira vez, um descendente dos Anunnaki levantou um exército
de Terrestres, pôs em suas mãos armas de um metal, secreto dos
Anunnaki! Dos dias em que Alalu e Anzu puseram a prova nossa
legitimidade, os Igigi não deixaram de provocar transtornos e de romper
as regras.
Agora, os picos baliza estão situados nos domínios de Marduk, o
Lugar de Aterrissagem está em mãos dos Igigi, agora, os Igigi estão
avançando para o Lugar dos Carros, dizem que, em nome de Satu, vão
estabelecer-se em todas as instalações do Céu-Terra!
Assim disse Enlil a seus três filhos, propô-lhes tomar medidas contra
isso: Temos que estabelecer em segredo uma instalação alternativa
Céu-Terra! Que se estabeleça na terra de Ninurta além dos oceanos,
em meio de Terrestres de confiança! Assim ficou a missão secreta em
mãos de Ninurta; nas terras montanhosas além dos oceanos, junto ao
grande lago, levantou um novo Enlace Céu-Terra, pô-lo no interior de
um recinto; aos pés das montanhas onde se pulverizavam as sementes
de ouro, escolheu uma planície de chão firme; sobre ela fez marcas
para a ascensão e a descida.
As instalações são primitivas, mas servirão para seu propósito! Ao seu
devido tempo, Ninurta declarou a seu pai Enlil: Dali podem continuar os
envios de ouro a Nibiru, dali, em caso de necessidade, também
podemos ascender! Naquele tempo, o que começou como uma bênção,
terminou como um feito horrível.
Naquele tempo, Dumuzi, o filho mais jovem de Enki, se apaixonou por
Inanna, a filha de Nannar.
Inanna, neta de Enlil, ficou cativada pelo senhor do pastoreio.
Um amor que não conhece limites os devorou, a paixão inflamou seus
corações. Muitas das canções de amor que, a partir de então, cantaram-
se durante muito tempo Inanna e Dumuzi foram os primeiros a cantar,
narraram seu amor através das canções. Ao Dumuzi, seu filho mais
jovem, Enki lhe atribuiu um grande domínio por cima do Abzu; Meluhha,
a Terra Negra, chamava-se, ali cresciam árvores de terras altas, suas
águas eram abundantes. Grandes touros vagavam entre os trechos de
seu rio, muito numeroso era seu ganho, chegava prata de suas
montanhas, seu cobre brilhava como o ouro. Dumuzi era muito amado;
depois da morte de Assar, era o favorito de Enki. Mas Marduk estava
ciumento de seu irmão mais jovem. Inanna era muito amada por
seus pais, Nannar e Ningal, Enlil se sentava junto a seu berço. Era
formosa, além de toda descrição, competia em artes marciais com os
heróis Anunnaki.
De viagens nos céus e de navios celestiais tinha aprendido com seu
irmão Utu; os Anunnaki lhe deram de presente uma nave celeste, para
que perambulasse pelos céus da Terra. Depois do Dilúvio, na
Plataforma de Aterrissagem, Dumuzi e Inanna puseram os olhos um em
outro; a dedicação dos Montes artificiais foi para eles um quente
encontro. No princípio estavam indecisos, ele do clã de Enki, ela da
linhagem de Enlil. Quando Ninharsag trouxe a paz entre os clãs em disputa, Inanna e Dumuzi as engenharam para estarem juntos longe
dos outros, se dedicaram a amar-se.
Enquanto passeavam juntos, diziam-se palavras doces de amor um a
outro. Jaziam um ao lado do outro, o coração de um conversava com o
coração do outro; Dumuzi rodeou com seu braço a cintura dela,
desejava tomá-la como um touro selvagem, Deixa que te ensine! Deixa
que te ensine!, dizia Dumuzi a Inanna. Brandamente, ela o beijou, e logo
lhe falou de sua mãe: Que mentira poderia lhe contar a minha mãe? O
que contará você a Ningal? Vamos falar com minha mãe de nosso
amor! De contente, orvalhará perfume de cedro sobre nós!
Os amantes foram ao lugar onde vivia Ningal, a mãe da Inanna, Ningal
lhes deu sua bênção, a mãe de Inanna aprovou a Dumuzi. Senhor
Dumuzi, é digno como genro de Nannar!, disse-lhe. O mesmo Nannar
deu a boa-vinda a Dumuzi como noivo; Utu, o irmão da Inanna, disse
Assim seja! Possivelmente seus esponsais tragam verdadeiramente a
paz entre os clãs!, Disse Enlil a todos. Quando Dumuzi lhe falou com
seu pai e a seus irmãos de seu amor e de seu compromisso, Enki
também pensou na paz através dos esponsais, deu sua bênção a
Dumuzi. Dos irmãos de Dumuzi, todos exceto Marduk se alegraram com
a notícia.
Gibil forjou um leito de esponsais de ouro, Nergal enviou pedras lápis
azuladas. Doces tâmaras, a fruta favorita de Inanna, puseram em um
montão junto ao leito, sob a fruta esconderam as contas de lápis para
que Inanna as descobrisse.
Como era costume, enviou-se uma irmã de Dumuzi para que
perfumasse e vestisse a Inanna, Geshtinanna, a-que-há-de-ser-curada,
era seu nome. Revelou-lhe Inanna o que havia em seu coração, de seu
futuro com Dumuzi lhe disse: Tenho a visão de uma grande nação,
Dumuzi se elevará como um Grande Anunnaki.
Seu nome será exaltado sobre outros, eu serei sua esposa-reinante.
Compartilharemos um status principesco, juntos submeteremos aos
países rebeldes, eu darei status ao Dumuzi, dirigirei o país retamente!
Geshtinanna deu conta a seu irmão Marduk das visões de governo e
glória de Inanna.
Marduk se inquietou enormemente com as ambições de Inanna; à
Geshtinanna contou um plano secreto.
Geshtinanna foi até seu irmão Dumuzi, à morada do pastor. Encantada
à vista e perfumada, disse-lhe assim a seu irmão Dumuzi: antes que sua
jovem esposa durma entre seus braços, deve ter um herdeiro legítimo,
nascido de uma irmã! O filho de Inanna não terá direito à sucessão, não
crescerá sobre as joelhos de sua mãe!
Ela pôs a mão dele em sua mão, apertou seu corpo contra o seu. Irmão
meu, eu jazerei contigo! Noivo, contigo teremos um par de Enki! Assim
sussurrou Geshtinanna a Dumuzi, para que surgisse algo nobre de
seu ventre. Em seu ventre derramou Dumuzi o sêmen, e logo dormiu
com as carícias dela. Durante a noite, Dumuzi teve um sonho, visualizou
uma premonição de morte:
No sonho, viu sete bandidos malvados que entravam em sua morada. O
Senhor enviou-a por ti, filho de Duttur!, diziam-lhe. Afugentavam a suas
ovelhas, levavam-se a seus cordeiros e seus cabritos, tiravam-lhe
seu meio doido de senhorio, arrancavam-lhe de seu corpo a túnica real,
tiravam-lhe e lhe rompiam o bastão de pastoreio, jogavam no chão sua taça. Nu e descalço o levavam preso, punham-lhe grilhões nas mãos,
o deixavam moribundo em nome do Falcão e o Pássaro Principesco.
Inquieto e assustado despertou Dumuzi em metade da noite, contou-lhe
seu sonho a Geshtinanna.
O sonho não é favorável!, disse-lhe Geshtinanna ao turbado Dumuzi.
Marduk te acusará de me haver violado, enviará emissários malvados
para que lhe prendam.
Ordenará que te julgue e te desonre, para desunir a relação com uma
enlilita!
Dumuzi gritou como uma besta ferida: Traição! Traição!, gritou.
Ao Utu, o irmão de Inanna, Me ajude!, enviou palavra; pronunciou
o nome de seu pai Enki como um talismã.
Dumuzi escapou através do deserto do Emush, o Deserto das
Serpentes, correu para ocultar-se dos malfeitores até o lugar das
cataratas. Onde as abundantes águas fazem lisa e escorregadia as
rochas, Dumuzi escorregou e caiu; a avalanche de água destroçou
entre a branca espuma seu corpo sem vida.
Vem agora o relato da descida de Inanna até o mundo subterrâneo, sob
o Abzu, e a Grande Guerra Anunnaki, e como Marduk foi encerrado vivo
no Ekur.
Quando Ninagal recuperou o corpo sem vida de Dumuzi das águas
do grande lago, levou-se o corpo até a morada de Nergal e Ereshkigal
no mundo subterrâneo, sob o Abzu. Sobre uma laje de pedra ficou
o cadáver de Dumuzi, um filho de Enki. Quando se enviou a Enki
palavra do que tinha acontecido, Enki rasgou a roupa, jogou cinzas na
frente. Meu filho! Meu filho!, lamentou-se pelo Dumuzi. Qual pecado
hei cometido para ser assim castigado?, perguntou em voz alta. Quando
vim do Nibiru à Terra, EA, Aquele Cujo Lar É Águas, era meu nome,
com água obtinham sua força de propulsão os Carros Celestiais,
nas águas me mergulhei; depois, uma avalanche de água varreu a
Terra, nas águas se afogou meu neto Assar, pelas águas está morto
agora meu amado Dumuzi!
Tudo o que tenho feito, fí-lo com propósitos justos. Por que sou
castigado? Por que se tornou contra mim o Fado? Assim chorava e se
lamentava Enki.
Quando através de Geshtinanna se descortinou a veracidade do
acontecido, a angústia de Enki se fez ainda maior: Agora, Marduk, meu
primogênito, também sofrerá por sua própria ação!
Inanna se preocupou e, logo, chorou pelo desaparecimento e a morte
do Dumuzi; depois, foi velozmente até o mundo subterrâneo, sob o
Abzu, para enterrar o corpo de Dumuzi. Quando Ereshkigal, sua irmã,
soube da chegada de Inanna às portas do recinto, Ereshkigal suspeitou
de um retorcido plano por parte de Inanna. Em cada uma das sete
portas, a Inanna se o tirou um dos equipamento e das armas que
levava, depois, nua e indefesa ante o trono de Ereshkigal, foi acusada
de intrigar para ter um herdeiro de Nergal, irmão de Dumuzi! Tremendo
de fúria, Ereshkigal não quis escutar as explicações de sua irmã. Solte
contra ela as sessenta enfermidades!, ordenou-lhe furiosa a seu
vizir, Namtar.
Com o desaparecimento de Inanna no mundo subterrâneo, sob o Abzu
se preocuparam enormemente seus pais, Nannar foi com o assunto a Enlil, Enlil mandou uma mensagem a Enki. Enki soube o que tinha
acontecido por Nergal, seu filho, marido de Ereshkigal, com argila do
Abzu Enki forjou dois emissários, seres sem sangue, imunes aos raios
da morte, enviou-os ao mundo subterrâneo sob o Abzu para trazer de
volta a Inanna, viva ou morta. Quando chegaram ante a
Ereshkigal, Ereshkigal ficou confundida com seu aspecto:
São Anunnaki? São Terrestres?, perguntou-lhes desconcertada. Namtar
dirigiu contra eles as armas mágicas de poder, mas saíram ilesos os
dois.
Tomaram o corpo sem vida de Inanna, estava dependurado de uma
estaca. Os emissários de argila dirigiram sobre o cadáver um Pulsador e
um Emissor, depois orvalharam sobre ela a Água da Vida, puseram em
sua boca a Planta da Vida. Depois, Inanna se moveu, abriu os olhos;
Inanna se levantou dentre os mortos. Quando os dois emissários
estavam preparados para levar a Inanna ao Mundo Superior, Inanna
lhes ordenou que tomassem também o corpo sem vida de Dumuzi. Nas
sete portas do mundo subterrâneo sob o Abzu se devolveram a Inanna
seu equipamento e atributos.
À morada de Dumuzi, na Terra Negra, ordenou aos emissários que
levassem o amante de sua juventude, para lavá-lo com água pura, para
ungi-lo com doce azeite, para envolvê-lo depois em um sudário
vermelho, e pô-lo sobre uma laje de lápis; logo, lavrou para ele um lugar
de descanso nas rochas, para esperar ali o Dia do Surgimento.
Quanto a ela mesma, Inanna se dirigiu para a morada de Enki, queria a
retribuição pela morte de seu amado, exigia a morte de Marduk, o
culpado. Já houve suficiente morte!, disse-lhe Enki. Marduk foi o
instigador, mas não cometeu assassinato! Quando Inanna soube que
Enki não ia castigar a Marduk, Inanna foi a seus pais e a seu irmão.
Elevou seus lamentos ao alto céu: Justiça! Vingança! Morte a
Marduk!, pediu. Na morada de Enlil se reuniram seus filhos, Inanna e
Utu, reuniram-se para um conselho de guerra. Ninurta, que tinha
derrotado ao rebelde Anzu, argumentou a favor de fortes medidas.
Utu lhes informou de palavras secretas trocadas entre Marduk e os Igigi.
Marduk, uma serpente maligna, devemos libertar da Terra!, Enlil
concordou com eles.
Quando se enviou a demanda da rendição de Marduk a Enki, seu pai,
Enki convocou em sua morada a Marduk e ao resto de seus filhos.
Embora ainda choro a meu amado Dumuzi, devo defender os direitos
de Marduk! Embora Marduk instigou o mal, por um mau fado, não por
mão de Marduk, morreu Dumuzi; Marduk é meu primogênito, Ninki é
sua mãe, está destinado para a sucessão. Devemos lhe proteger todos
da morte às mãos de Ninurta!
Assim disse Enki.
Só Gibil e Ninagal tiveram em conta a chamada de seu pai;
Ningishzidda se opôs, Nergal vacilava: Só ajudarei se se encontrar em
um perigo mortal!, disse.
Foi depois disso que uma guerra, de desconhecida ferocidade, explodiu
entre os dois clãs.
Foi diferente da luta entre Horon e Satu, descendentes de Terrestres:
uma batalha entre os Anunnaki, nascidos no Nibiru.
A guerra começou por meio de Inanna, que cruzou com sua nave
celeste os domínios dos filhos de Enki.Inanna desafiou a combater a Marduk, perseguiu-lhe até os domínios do
Ninagal e do Gibil.
Para ajudá-la, Ninurta disparou os raios fulminantes de seu Pássaro da
Tormenta contra as fortalezas do inimigo, Ishkur atacou dos céus com
relâmpagos abrasadores e trovões demolidores.
No Abzu, varreu os peixes dos rios, dispersou o gado pelos campos.
Marduk se retirou para o norte, ao lugar dos Montes artificiais; lhe
perseguindo, Ninurta orvalhou com projéteis venenosos as moradas.
Com sua Arma Que Despedaça lhes roubou os sentidos às pessoas
daquelas terras, os canais que levavam às águas do rio se voltaram
vermelhos de sangue; os resplendores do Ishkur convertiam a escuridão
das noites em dias chamejantes.
Enquanto as devastadoras batalhas avançavam para o norte, Marduk se
hospedou no mesmo Ekur, Gibil desenhou um escudo invisível para
este, Nergal elevou até o céu seu olho que todo o vê.
Inanna atacou o lugar escondido com uma Arma de Brilhantismo,
dirigida com um corno.
Horon chegou para defender a seu avô; o Brilhantismo lhe danificou o
olho direito. Enquanto Utu mantinha à distância além do Tilmun aos Igigi
e a suas hordas de Terrestres, os Anunnaki, os que apoiavam a um e a
outro clã, cercavam batalha aos pés dos Montes artificiais.
Que se renda Marduk, que termine o derramamento de sangue!
Estas palavras transmitiu Enlil ao Enki. Que falem irmão com irmão!,
enviou-lhe uma mensagem Ninharsag a Enki.
Em sua guarida, dentro do Ekur, Marduk seguia desafiando a seus
perseguidores, da Casa Que Como uma Montanha É fez seu último
baluarte. Inanna não podia superar a imensa estrutura de pedra, seus
flancos lisos desviavam as armas dela. Depois, Ninurta se inteirou de
que havia uma entrada secreta, encontrou uma pedra giratória no lado
norte!
Ninurta atravessou um escuro corredor, chegou a grande galeria, sua
abóbada reluzia como um arco-íris com as multicoloridos emissões
dos cristais. No interior, alertado pela intrusão, Marduk esperava a
Ninurta com as armas dispostas; respondendo com armas, destroçando
os maravilhosos cristais, Ninurta seguiu subindo pela galeria. Marduk se
retirou até a câmara superior, até o lugar da Grande Pedra que
pulsa. Em sua entrada, Marduk baixou os fechamentos de pedras
descendentes, que impediam qualquer entrada.
Inanna e Ishkur seguiram a Ninurta ao interior do Ekur; ficaram a pensar
o que podiam fazer. Que a hermética câmara oculta seja o ataúde de
pedra de Marduk!, disse Ishkur.
Ishkur prestou atenção aos três blocos de pedra, dispostos para
deslizar-se para baixo.
Que morra lentamente, sendo enterrado vivo, seja a sentença do
Marduk!, Inanna deu seu consentimento.
Ao final da galeria soltaram os três os blocos de pedra, cada um deles
fez descender uma pedra para tapar, para encerrar a Marduk como em
uma tumba.
Vem agora o relato de como Marduk foi salvo e partiu para o exílio, e de
como se desmantelou o Ekur e se reorganizou o senhorio sobre as terras. Longe do Sol e da luz, sem comida nem água, Marduk foi
enterrado vivo dentro do Ekur;
Sarpanit, sua esposa, elevou um lamento por sua prisão e castigo sem
julgamento. Acudiu a Enki, seu sogro, chegou a ele com seu jovem filho
Nabu. Marduk deve ser devolvido para estar entre os vivos!, disse-lhe
Sarpanit a Enki.
Ele a enviou ao Utu e ao Nannar, que podiam interceder ante a Inanna.
Rogou que dêem a vida ao senhor Marduk! Deixem que siga vivendo
humildemente, deixará a um lado o governo! Inanna não se aplacou.
Pela morte de meu amado, o Instigador deve morrer!, replicou Inanna.
Ninharsag, a pacificadora, convocou aos irmãos Enki e Enlil, Marduk
deve ser castigado, mas não merece a morte!, disse-lhes. Viva Marduk
no exílio, que entregue a Ninurta a sucessão na Terra!
Enlil se sentiu agradado com suas palavras e sorriu: Ninurta era seu
filho, de Ninurta ela era a mãe!
Se entre sucessão e vida tenho que escolher, o que posso eu, um pai,
dizer?
Assim respondeu Enki, com o coração doído. Em minhas terras se
estendeu a desolação, a guerra deve terminar, pelo Dumuzi ainda estou
de luto; que Marduk viva no exílio!
Se a paz deve voltar e Marduk viver, temos que chegar a acordos
vinculantes!, disse Enlil a Enki.
Todas as instalações que enlaçam céu e Terra se devem confiar só a
minhas mãos, o senhorio sobre a Terra dos Dois Estreitos deve dar-lhe
a outro de seus filhos.
Os Igigi que seguem a Marduk devem renunciar ao Lugar de
Aterrissagem e abandoná-lo, na Terra Sem Retorno, não habitada por
nenhum descendente do Ziusudra, deve exilar-se Marduk! Assim se
declarou Enlil, energicamente, pretendendo ser o principal entre
os irmãos.
Enki reconheceu em seu coração a mão do fado: Assim seja!, disse
inclinando a cabeça. Só Ningishzidda conhece as vísceras do Ekur; que
ele seja o senhor de suas terras! depois de que se anunciassem as
decisões dos Grandes Anunnaki, se chamou a Ningishzidda para o
resgate.
Seu desafio era como tirar Marduk das vísceras seladas pelos blocos;
para liberar ao que vivo está enterrado, deram-lhe uma tarefa
inconcebível. Ningishzidda contemplou os planos secretos do Ekur,
planejou como evitar os bloqueios: Marduk será resgatado através de
uma abertura superior cinzelada!, eles disse aos líderes.
No lugar que eu lhes mostre, esculpirão uma entrada nas pedras, de ali,
um sinuoso passadiço lhes levará para cima, criando um conduto de
resgate.
Atravessando vãos ocultos prosseguirão até o centro do Ekur, no vórtice
dos vãos, através das pedras se abrirão passo. Abrirão uma entrada até
o interior, evitando assim os bloqueios; continuarão por cima da grande
galeria, levantarão os três blocos de pedra, e chegarão à câmara
superior, a prisão mortal de Marduk! Mais tarde, os Anunnaki, dirigidos
por Ningishzidda, seguiram o plano esboçado, com ferramentas que
racham as pedras fizeram a abertura, criaram o conduto de
resgate, chegaram ao interior do monte artificial, abriram uma saída.
Evitando os três blocos de pedra, chegaram à câmara superior, sobre uma pequena plataforma levantaram os restelos; resgataram a Marduk
desacordado. Com cuidado baixaram ao senhor pelo sinuoso conduto,
levaram-lhe até o ar fresco; no exterior, Sarpanit e Nabu esperavam ao
marido e pai; foi uma alegre reunião.
Quanto a Marduk seu pai Enki transmitiu os términos da
liberação, Marduk se enfureceu: Tivesse preferido morrer que renunciar
a meu direito de nascimento!, gritou. Sarpanit confiou em seus braços a
Nabu. Nós somos parte de seu futuro!, disse-lhe ela brandamente.
Marduk se enfureceu, Marduk se humilhou. Rendo-me ante o Fado!,
disse inaudivelmente.
Com o Sarpanit e com o Nabu partiu para uma Terra Sem Retorno, com
mulher e filho, foi à uma terra onde se caçam bestas com chifres.
Depois da partida de Marduk, Ninurta voltou a entrar no Ekur através
do conduto, através de um corredor horizontal foi até a vulva do Ekur.
Em sua parede oriental, em um nicho artisticamente lavrada, a Pedra
do Destino emitia uma radiação vermelha. Seu poder me apanha para
me matar, com uma atração mortal me subjuga!, gritou Ninurta dentro
da câmara.
Levem isso. Destruam por completo!, gritou Ninurta à seus tenentes.
Retrocedendo seus passos, Ninurta foi através da grande galeria até
a câmara mais elevada, em um arca cavada pulsava o coração do Ekur,
a força de sua rede se potencializava com cinco compartimentos.
Ninurta golpeou o arca de pedra com sua vara; aquela respondeu
com uma ressonância. Ninurta ordenou que se tirasse a Pedra Gug, que
determina as direções; levou-se até um lugar de sua eleição.
Descendo pela grande galeria, Ninurta examinou os vinte e sete pares
de cristais de Nibiru. Muitos deles tinham sido machucados em seu
combate com Marduk; alguns tinham sobrevivido intactos à luta. Ninurta
ordenou que se tirassem os que estavam inteiros de seus ranhuras,
os outros os pulverizou com seu raio. Fora da Casa Que Como uma
Montanha É, Ninurta se remontou no céu com seu Pássaro Negro,
prestou atenção à Pedra Ápice; representava a personificação de
seu inimigo. Com suas armas a soltou, até o chão se derrubou, feita em
pedaços.
Com isto, termina para sempre o temor a Marduk!, declarou Ninurta
vitorioso. No campo de batalha, os Anunnaki reunidos anunciaram seus
louvores a Ninurta:
Como Anu parece!, gritaram a seu herói e líder. Para substituir à
incapacitada baliza se escolheu um monte próximo ao Lugar dos Carros
Celestiais, em suas vísceras se colocou os cristais resgatados. Em seu
topo se instalou a Pedra Gug, a Pedra de Direção; ao monte lhe
chamou Monte Mashu, Monte do Barco Celestial Supremo. Por então,
Enlil convocou a seus três filhos; Ninlil e Ninharsag também assistiram.
Reuniram-se para confirmar os mandatos sobre as terras de
antigamente, para atribuir senhorios sobre as novas terras. A Ninurta,
que tinha vencido ao Anzu e ao Marduk, se o concederam os poderes
de Enlil, para substituir a seu pai em todas as terras. Ao Ishkur lhe
concedeu o senhorio do Lugar de Aterrissagem, nas Montanhas dos
Cedros, unindo assim o Lugar de Aterrissagem a seus domínios do
norte. As terras ao sul e ao este dali, onde se haviam estendido os Igigi
e seus descendentes, deram ao Nannar como dote imperecível, para
que as custodiassem e conservassem seus descendentes e seguidores. A península onde estava o Lugar dos Carros se incluiu nas terras do
Nannar, ao Utu lhe confirmou como comandante do Lugar e do Umbigo
da Terra. Na Terra dos Dois Estreitos, como se lembrou, Enki atribuiu o
senhorio a Ningishzidda. Nenhum dos outros filhos de Enki pôs
objeções a isto; mas Inanna se opôs a isso!
Inanna reivindicou a herança do Dumuzi, seu noivo falecido, a Enki e a
Enlil exigiu um domínio para ela sozinha.
Os líderes contemplaram como satisfazer as demandas de
Inanna, pediram conselho sobre as terras e os povos aos Grandes
Anunnaki que decretam os fados, intercambiaram palavras com Anu em
relação à Terra e a seus assentamentos.
Tinham passado quase dois Shars dos tempos do Dilúvio, a Grande
Calamidade, os Terrestres tinham proliferado, das terras montanhosas
voltavam para as terras baixas.
Eram descendentes da Humanidade Civilizada através de Ziusudra,
estavam misturados com a semente dos Anunnaki.
Os descendentes dos Igigi que se mesclaram com humanas também
estavam por aí, nas terras distantes sobreviviam os parentes de K-in.
Poucos e nobres eram os Anunnaki que tinham chegado do Nibiru,
poucos eram seus descendentes perfeitos.
Os Grandes Anunnaki consideraram como estabelecer assentamentos
para eles mesmos e para os Terrestres, como manter sua nobreza
sobre a Humanidade, como fazer que os muitos obedecessem e
servissem aos poucos.
Os líderes intercambiaram palavras com Anu a respeito de tudo isto,
sobre o futuro.
Anu decidiu ir à Terra uma vez mais; com Antu, sua esposa, desejava
vir.
Sinopse da Décima-segunda Tabuleta
O chão seca, as planícies e os vales dos rios se repovoam.
Ouro em abundância chega das Terras além dos Mares.
Anu e sua esposa Antu chegam em uma visita memorável.
Rememorando, os líderes se dão conta de que são marionetes do
Destino.
Os líderes atribuem três regiões de civilização para a Humanidade.
Indultado por Anu ao partir, Marduk mantém sua rebeldia.
A Primeira Região e as instalações espaciais são terras Enlilitas.
A primeira civilização do Homem começa na Primeira Região (Sumer).
Marduk usurpa um lugar para construir uma torre de lançamento ilícita.
Frustrado pelos Enlilitas, Marduk se dá procuração da Segunda Região.
Depõe e exila a Ningishzidda (Thot) a terras longínquas declara-se a si
mesmo Ra, deus supremo, em uma nova religião.
Dá início aos reinados faraônicos para marcar uma nova civilização.
Enlil designa a seu filho Ishkur para que proteja as fontes de metal.
A Inanna lhe concedem os domínios da Terceira Região (o Vale do
Indo).
Os deuses concedem a realeza, começam as guerras.
A DÉCIMA SEGUNDA TABULETAAnu decidiu ir à Terra uma vez mais; com Antu, sua esposa, desejava
vir. Enquanto esperavam sua chegada, os Anunnaki começaram a
restabelecer suas moradas no Edin.
Das terras montanhosas, onde moravam os descendentes de Sem, as
pessoas de cabeça negra emigraram às terras de antigamente.
Sobre o terreno recém seco, os Anunnaki lhes deixaram assentar-se,
para que provessem de mantimentos para todos.
Onde antes do Dilúvio se levantou Eridú, a primeira cidade de Enki,
sobre montões de lodo e lama desenhou-se uma nova Eridú.
Em seu centro, sobre uma plataforma elevada, construiu-se uma
morada para Enki e Ninki, a chamou Casa do Senhor Cujo Retorno É
Triunfante; adornou-se com ouro, prata e metais preciosos
que proporcionaram os filhos de Enki.
Em um círculo que assinalava para o céu, plasmaram-se as doze
constelações por seus signos.
Abaixo, igual ao Abzu, fluíam as águas cheias de peixes.
Em um santuário, um lugar onde não podiam entrar os que não eram
convidados, Enki guardava as fórmulas ME.
Para Enlil e Ninlil se fundou uma nova Nibru-ki sobre o lodo e a lama;
em metade das moradas do povo, dos redis e os estábulos, murou-se
um recinto sagrado.
Em seu interior se construiu uma morada para Enlil e Ninlil, em sete
níveis se elevava; uma escada, que parecia subir ao céu, levava até
a plataforma mais elevada.
Ali guardava Enlil suas Tabuletas dos Destinos, com suas armas se
protegiam: o Olho Elevado que explora as terras, o Raio Elevado que
tudo penetra. No pátio, em seu próprio recinto, guardava-se o veloz
Pássaro celeste de Enlil.
Enquanto se aproximava a chegada de Anu e Antu, selecionou-se um
novo lugar para sua estadia no Edin, que não fosse nem de Enlil nem de
Enki.
Unug-ki, o Lugar Encantador, lhe chamou. Plantaram-se árvores de
sombra, e em metade se construiu uma estrutura de um branco puro, a
Casa de Anu. Seu exterior se elevava em sete níveis; seu interior era
como a residência de um rei. Quando chegou à Terra o carro celestial
de Anu, as naves celestes dos Anunnaki se elevaram para ele; lhe
dirigiu para que aterrissasse a salvo no Lugar dos Carros, em Tilmun.
Utu, o comandante do Lugar, deu a boa-vinda à Terra a seus bisavôs.
Os três filhos de Anu, Enlil, Enki e Ninharsag estavam ali para lhes
receber. abraçaram-se e se beijaram, riram e choraram. Quanto tempo,
quanto tempo foi a separação! diziam-se uns aos outros. olhavam-se
uns aos outros, examinando o passado do tempo: Embora maiores no
Shars eram os pais, pareciam mais jovens que os filhos! Aos dois filhos
lhes via velhos e com barba; Ninharsag, em outro tempo bela, estava
encurvada e enrugada.
Os cinco estavam molhados em lágrimas; mesclavam-se as lágrimas de
alegria com as lágrimas de pesar.
Em naves celestes foram levados ao Edin os convidados e seus
anfitriões, as naves celestes aterrissaram em um lugar preparado junto
ao Unug-ki. Todos os Anunnaki que tinham ficado na Terra estavam de
pé como guarda de honra. Salve e bem-vindos! Salve e bem-vindos!,
gritavam ao uníssono para o Anu e Antu.Depois, os Anunnaki acompanharam aos convidados em procissão,
cantando e tocando música, até a Casa do Anu.
Na Casa do Anu, Anu se lavou e descansou, mais tarde se perfumou e
se vestiu.
Antu foi escoltada pelas mulheres Anunnaki até a Casa do Leito
Dourado; em um pátio aberto, enquanto a brisa da tarde fazia ranger as
folhas das árvores, Anu e Antu se sentaram sobre tronos. Lhes
flanqueando estavam Enlil, Enki e Ninharsag.
Os assistentes, Terrestres que foram completamente nus, serviram
vinho e bom azeite; outros, em um rincão do pátio, estavam assando ao
fogo um touro e um carneiro, presentes de Enlil e Enki.
Preparou-se um grande banquete para o Anu e Antu, esperava-se o
sinal nos céus para começar.
Seguindo as instruções de Enlil, Zumul, que estava instruído em matéria
de estrelas e planetas, ascendeu os níveis da Casa de Anu para
anunciar a aparição dos planetas na noite.
No primeiro nível apareceu Kishar nos céus orientais, Lahamu se viu no
segundo nível, Mummu se anunciou no terceiro nível, Anshar surgiu no
quarto nível, Lahmu se viu no quinto nível, a Lua anunciou-se desde o
sexto nível.
Depois, a um sinal do Zumul, começou-se a cantar o hino O Planeta do
Anu se Eleva nos Céus, pois, do nível mais alto, o sétimo, divisou-se ao
avermelhado Nibiru.
Os Anunnaki davam Palmas e dançavam com a música, dançavam e
cantavam com a música; cantavam a aquele que aumenta em brilho, ao
planeta celestial do senhor Anu. A um sinal se acendeu uma fogueira,
vendo-se de lugar em lugar se acenderam mais fogueiras: antes que
terminasse a noite, toda a terra do Edin estava acesa com fogueiras!
Depois da comida de carne de touro e carne de carneiro, de pescado e
de caça, acompanhada de vinho e cerveja, acompanhou ao Anu e ao
Antu a suas dependências para que passassem a noite; Anu e Antu
agradeceram a todos os Anunnaki.
Durante vários dias e noites da Terra, Anu e Antu dormiram; ao
sexto dia, Anu chamou a seus dois filhos e a sua filha. Escutou seus
relatos do acontecido na Terra, soube da paz e da guerra.
Anu soube de como os Terrestres, que tinham que ter sido aniquilados
pelo juramento de Enlil, haviam proliferado de novo.
Enlil lhe revelou o descobrimento de ouro na terra além dos oceanos e o
lugar do carro que havia ali.
Foi então quando Enki contou a seu pai o sonho e a tabuleta de Galzu.
Anu ficou enormemente desconcertado com isto: Nunca enviei à Terra a
um emissário secreto com esse nome! Assim disse Anu aos três líderes.
Enki e Enlil estavam desconcertados, olharam-se perplexos um a outro.
Por causa de Galzu se salvaram Ziusudra e a semente de vida!, disse
Enki. Devido ao Galzu nos ficamos na Terra!, disse Enlil a seu pai. O dia
que voltarem para o Nibiru morrerão, disse-nos Galzu. Incrédulo disto
estava Anu; a mudança de ciclos, certamente, causava estragos, mas
se podia curar com elixires! De quem era o emissário Galzu, se não era
teu?, disseram ao uníssono Enki e Enlil.
Quem tinha querido salvar aos Terrestres, quem fez que ficássemos na
Terra?Ninharsag moveu a cabeça lentamente: Galzu apareceu pelo Criador
de Tudo!
A criação dos Terrestres também estava destinada, disso devo me
maravilhar! Durante um momento guardaram silêncio os quatro; cada
um rememorou em seu coração acontecimentos do passado. Enquanto
nós decretávamos fados, a mão do destino dirigia cada passo! Assim
disse Anu. A vontade do Criador de Tudo é evidente: Na Terra e para
os Terrestres, só emissários somos. A Terra pertence aos Terrestres,
nos utilizou para preservá-los e para lhes fazer avançar! Se essa for
nossa missão aqui, atuemos de acordo com isso! Assim disse Enki.
Os grandes Anunnaki que decretam os fados intercambiaram conselhos
no referente às terras: os Grandes Anunnaki decidiram criar regiões
civilizadas, para proporcionar nelas conhecimentos à Humanidade;
fundar Cidades de Homem, criar nelas recintos sagrados como morada
para os Anunnaki; estabelecer a realeza na Terra, igual a no Nibiru, dar
coroa e cetro a um homem escolhido; transmitir através dele a palavra
dos Anunnaki ao povo, fazer cumprir o trabalho e a destreza;
estabelecer nos recintos sagrados um sacerdócio, para servir e dar culto
aos Anunnaki como senhores nobres.
Ensinar os conhecimentos secretos, transmitir a civilização à
Humanidade.
Os Anunnaki resolveram criar quatro regiões, três para a Humanidade,
uma restringida: estabelecer a primeira região na antiga terra do Edin,
sob o domínio de Enlil e seus filhos; para seguir depois com a segunda
região na Terra dos Dois Estreitos, para que dirigissem Enki e seus
filhos; a terceira região concedeu a Inanna em uma terra distante, para
que não se mesclasse com as outras dois; a quarta região, consagrada
só para os Anunnaki, seria a península do Lugar dos Carros.
Vem agora o relato da viagem de Anu às terras de além dos oceanos, e
de como na Primeira Região se restabeleceram cidades para os
Anunnaki.
Tendo tomado as decisões a respeito das quatro regiões e das
civilizações da Humanidade, Anu perguntou por seu neto Marduk. Devo
lhe ver de novo!, disse Anu aos líderes.
Se eu mesmo causei a cólera de Marduk ao convidar ao Dumuzi e ao
Ningishzidda ao Nibiru! Perguntava-se Anu; desejava reconsiderar o
castigo de Marduk.
Quando fizer sua viagem às terras de além dos oceanos, lhe dirá ao
Marduk que se encontre contigo! A terra por onde vaga está naquelas
partes da Terra! Assim disse Enlil a Anu.
Antes do casal real ir às terras distantes, Anu e Antu inspecionaram o
Edin e suas terras; visitaram Eridú e Nibru-ki, viram onde se planejaram
as cidades da primeira região.
No Eridú, Enlil se queixou de Enki: Enki guarda para si as fórmulas ME!
Anu, sentado no assento de honra, disse palavras de louvor a Enki: Meu
filho construiu uma magnífica casa para si, belamente sobre
uma plataforma está elevada.
Enki dará grandes conhecimentos às pessoas que rodeiam e servem à
Casa; agora, os conhecimentos que se guardam em segredo nos ME,
devem ser compartilhados com outros Anunnaki!Enki se sentiu irritado; prometeu a Anu compartilhar com todos as
fórmulas divinas. Nos dias posteriores, Anu e Antu inspecionaram as
outras regiões em naves celestes. Depois, no décimo sétimo dia, o
casal real voltou para o Unug-ki para descansar uma noite mais. À
manhã seguinte, quando os Anunnaki mais jovens chegaram ante Anu e
Antu para serem abençoados, Anu se afeiçoou por sua bisneta Inanna;
estreitou-a, abraçou-a e a beijou. Tenham-se em conta todas
meus palavras!, anunciou aos congregados: Este lugar, depois formos
embora, dê a Inanna como dote, seja meu presente para a Inanna a
nave celeste na qual inspecionamos a Terra! Com regozijo, Inanna
se pôs a dançar e a cantar, seus louvores a Anu chegariam a serem
cantados como hinos com o passar do tempo. Depois, despedindo-se
dos Anunnaki, Anu e Antu partiram para as terras de além dos oceanos.
Enlil e Enki, Ninurta e Ishkur, foram com eles à terra dourada. Para
impressionar a Anu, o rei, com as grandes riquezas de ouro, Ninurta
construiu para Anu e Antu uma morada; seus blocos de pedra,
esculpidos à perfeição, estavam talhados por dentro de ouro puro.
Um recinto dourado, com flores de coralina esculpida, esperava ao
casal real!
À beira de um grande lago da montanha se erigiu a morada.
Mostrou aos visitantes como se recolhiam as sementes de ouro.
Aqui há ouro suficiente para muitos Shars vindouros!, disse Anu
satisfeito.
Em um lugar próximo, Ninurta mostrou a Anu e ao Antu um montículo
artificial, Ninurta explicava como foi feito um lugar para fundir e refinar
metais.
Mostrou-lhes como se extraía um novo metal das pedras: Anak,
Anunnaki feito, chamou-o, mostrou-lhes como, ao combiná-lo com o
abundante cobre, tinha inventado um forte metal.
No grande lago, desde cujas costas chegam os metais, Anu e Antu
navegaram.
O Lago do Anak o chamou Anu, a partir de então foi seu nome.
Depois, das terras do norte, terras onde se caçavam grandes bestas
com chifres, veio Marduk ante seu pai Enki e seu avô Anu; Nabu, seu
filho, estava com ele.
Quando Enki perguntou por Sarpanit, Marduk lhes falou com pesar de
sua morte.
Agora, só Nabu fica comigo!, disse Marduk a seu pai e a seu avô.
Anu estreitou contra seu peito a Marduk: Suficiente foste castigado!,
disse-lhe; pondo a mão direita na cabeça do Marduk, Anu benzeu ao
Marduk para ser perdoado.
Do lugar dourado, acima nas montanhas, todos os que se reuniram
foram até a planície de baixo.
Ali, estendendo-se até o horizonte, Ninurta tinha preparado um novo
lugar para os carros.
O carro celestial de Anu e Antu estava ali preparado, carregado até os
batentes de ouro.
Quando chegou a hora de partir, Anu disse a seus filhos palavras de
despedida e de orientação:
Seja o que seja o que o Destino pretende da Terra e dos
Terrestres, deixem que assim seja!Se o Homem, e não os Anunnaki, está destinado a herdar a Terra,
ajudemos ao destino. Dêem o conhecimento à Humanidade, lhes
ensinem até certa medida os segredos do céu e da Terra, lhes ensinem
leis de justiça e retidão. Estas instruções deu, fraternalmente, Anu
a seus filhos. Uma vez mais se estreitaram, abraçaram-se e se
beijaram, e do novo lugar dos carros Anu e Antu partiram para o Nibiru.
O primeiro em romper o pesaroso silêncio foi Marduk; suas palavras
levavam ira:
O que é este novo Lugar dos Carros Celestiais?, exigiu uma explicação
de outros.
O que ocorreu depois de meu exílio sem meu conhecimento? Quando
Enki lhe falou com Marduk das decisões das quatro regiões, a fúria de
Marduk não conheceu limites: por que tem que ter Inanna, causador
da morte de Dumuzi, sua própria região? As decisões foram tomadas,
não se podem alterar! Assim lhe disse Enlil a Marduk.
Voltaram para o Edin e às terras adjacentes em naves celestes
separadas.
Pressentindo problemas, Enlil deu instruções ao Ishkur para que ficasse
atrás, para vigiar o ouro.
Para comemorar a visita do Anu, introduziu-se uma nova conta do
passo do tempo: por anos da Terra, não pelo Shars do Nibiru, para
contar o que acontecesse na Terra.
Na Era do Touro, dedicada ao Enlil, começou a conta de anos da Terra.
Quando os líderes retornaram ao Edin, o lugar da primeira região
civilizada, os Anunnaki ensinaram aos Terrestres como fazer tijolos com
o barro, para com eles construir cidades. Mas onde uma vez só se
levantaram as cidades dos Anunnaki, levantaram-se agora cidades
tanto para eles como para os Terrestres, nas novas cidades
se consagraram recintos sagrados para os grandes Anunnaki, nelas,
proporcionou aos Anunnaki nobres moradas, às que a Humanidade
chamou Templos; neles, servia-se e se dava culto aos Anunnaki como
Senhores Nobres, lhes honrava com fila-números, a linha sucessória à
Humanidade fizeram saber:
Anu, o celestial, tinha a fila de sessenta, ao Enlil lhe deu a fila de
cinqüenta, a Ninurta, seu filho principal, Enlil lhe concedeu a mesma fila.
O seguinte na sucessão era o senhor Enki, sustentava a fila de
quarenta; ao Nannar, o filho do Enlil e Ninlil, lhe atribuiu a fila de trinta. A
seu filho e sucessor, Utu, tocou-lhe a fila de vinte; ao resto dos filhos
dos líderes Anunnaki lhes concedeu o rango-número de dez. As filas
dos cincos se compartilharam entre as mulheres Anunnaki e
as esposas.
Depois de que se terminassem Eridú e Nibru-ki e suas morada-templos,
construiu-se no Lagash o recinto do Girsu para Ninurta, ali se
guardava Ninurta e Bau, sua esposa; O Caçador Supremo e o
Golpeador Supremo, armas que lhe desse de presente Anu, protegiam
o Eninnu. Onde tinha estado Sippar antes do Dilúvio, em cima de um
solo elevado, Utu fundou uma nova Sippar. No Ebabbar, a Casa
Brilhante, levantou-se uma morada para o Utu e sua esposa Aia.
Dali, Utu promulgou leis de justiça para a Humanidade. Onde a causa
do lodo-lama não se pôde seguir os planos de antanho, se escolheram
novas convocações. Adab, uma convocação não distante do Shurubak,
converteu-se no novo centro do Ninharsag. Ali, sua morada-templo recebeu o nome da Casa do Socorro e do Conhecimento Curador; em
seu santuário guardou Ninharsag os ME de como se criou aos
Terrestres.
Ao Nannar lhe proporcionou uma cidade com retas ruas, canais e
moles; Urim era seu nome, a morada-templo lhe chamou Casa da
Semente do Trono, refletia os raios da Lua sobre suas terras.
Ishkur voltou para as terras montanhosas do norte, sua morada se
chamou a Casa das Sete Tormentas.
Inanna residiu no Unug-ki, vivia na morada que Anu lhe tinha dado.
Marduk e Nabu viveram no Eridú, no Edin não tinham suas próprias
moradas.
Vem agora o relato da primeira Cidade dos Homens e da realeza na
Terra, e de como Marduk tramou construir uma torre e de onde Inanna
roubou os ME.
Na Primeira Região, nas terras do Edin e nas cidades com recintos,
seus senhores Anunnaki ensinaram trabalhos e ofícios aos Terrestres.
Não muito depois se irrigaram os campos, logo as
embarcações navegaram por canais e rios; redis e celeiros estavam
transbordantes, a prosperidade enchia a terra. Ki-Engi, Terra dos
Nobres Vigilantes, se chamou à Primeira Região. Depois, decidiu-se
deixar que as pessoas de cabeça negra tivesse uma cidade para eles
mesmos.
Kishi, Cidade Cetro, chamou-se, no Kishi começou a realeza do
Homem. Ali, em terreno consagrado, Anu e Enlil implantaram o Objeto
Brilhante Celestial.
Nele, Ninurta designou ao primeiro rei, Homem Poderoso foi seu título
real. Para fazê-lo centro da Humanidade Civilizada, Ninurta viajou ao
Eridú para obter de Enki as tabuletas ME que conservavam as fórmulas
divinas para a realeza. Com o traje adequado, Ninurta entrou no Eridú
com respeito, perguntou pelos ME da realeza:
Enki, o senhor que salvaguarda todos os ME, concedeu a Ninurta
cinqüenta ME. No Kishi, ensinou às pessoas de cabeça negra a calcular
com números, a celestial Nisaba lhes ensinou a escrever, a celestial
Ninkashi lhes mostrou como fazer cerveja.
No Kishi, dirigidos por Ninurta, proliferou o trabalho do forno e a ferraria,
carretas com rodas, puxadas por asnos machos, criaram-se habilmente
no Kishi.
No Kishi se promulgaram leis de justiça e de reta conduta.
Foi no Kishi onde o povo compôs hinos de louvor a Ninurta: de suas
heróicas façanhas e vitórias cantavam, de seu terrorífico Pássaro Negro
cantavam, de como tinha submetido aos bisões em terras longínquas,
como tinha encontrado o metal branco para mesclá-lo com o cobre.
Foi um tempo glorioso para Ninurta, com a Constelação do Arqueiro lhe
honrou.
Enquanto isso, Inanna esperava seu senhorio na Terceira Região,
Enquanto isso, exigia dos líderes seus domínios.
A Terceira Região virá depois da segunda!, asseguravam-lhe os líderes.
Depois de ver como Ninurta tinha ido ao Eridú, como tinha obtido o ME
da realeza, Inanna urdiu um plano em seu coração, tramou a obtenção
do ME de Enki.
Enviou a sua donzela de câmara Ninshubur ao Eridú, para anunciar uma visita de Inanna.
Depois de ouvir isto, Enki deu rapidamente instruções ao Isimud, seu
mordomo: A donzela, completamente só, dirige seus passos até minha
cidade do Eridú, Quando chegar, completamente sozinha, fá-la entrar
em minhas câmaras interiores.
Lhe ponha água fria para que refresque seu coração, lhe dê bolos de
cevada com manteiga, prepara vinho doce, enche vasilhas de cerveja
até o bordo!
Quando Inanna entrou sozinha na morada de Enki, Isimud seguiu as
ordens do Enki; depois, quando Enki recebeu a Inanna, viu-se afligido
pela beleza da Inanna:
Inanna ia cheia de jóias, através de seu fino vestido se revelava
seu corpo.
Quando se inclinava, Enki admirava completamente sua vulva.
Beberam vinho doce das taças de vinho, competiram em beber cerveja.
Mostre-me os ME!, disse-lhe Inanna a Enki brincando, Deixa que
sustente um ME em minha mão! Sete vezes no transcurso da
competição Enki deixou Inanna sustentar os ME, as fórmulas divinas do
senhorio e a realeza, do sacerdócio e o tabelionato, Enki lhe deixou
sustentar a Inanna os ME do traje amoroso e da guerra; da música e do
canto, do trabalho da madeira, os metais e as pedras preciosas, os
noventa e quatro ME necessários para os reinos civilizados deu Enki a
Inanna. Sujeitando com força seus prêmios, Inanna fugiu do dormitório
de Enki; apressou-se em chegar a seu Navio do Céu, deu instruções de
elevar-se e afastar-se a seu piloto. Quando Isimud despertou ao Enki de
seu sonho. Prende a Inanna!, disse Isimud. Quando Enki ouviu do
Isimud que Inanna já tinha partido em seu Navio do Céu, deu instruções
ao Isimud para que perseguisse a Inanna na nave celeste de Enki. Tem
que recuperar todos os ME!, disse-lhe.
Isimud interceptou o Navio do Céu da Inanna nas cercanias do Unug-
ki, a fez voltar para o Eridú e enfrentar-se à ira de Enki.
Mas quando Inanna foi levada de volta ao Eridú, os ME não estavam
com ela: os tinha dado à sua donzela de câmara, Ninshubur, à Casa do
Anu en Unug-ki os tinha levado Ninshubur. Em nome de meu poder, em
nome de meu pai Anu, ordeno que me devolvas os ME!
Assim lhe falou Enki, enfurecido, a Inanna; em sua morada a deixou
cativa. Quando ouviu isto, Enlil foi ao Eridú a enfrentar-se com seu
irmão. Em justiça obtive os ME, o mesmo Enki os pôs em minhas mãos!
Assim o disse Inanna a Enlil; verdade que Enki admitiu. Quando chegar
a seu fim o tempo do Kishi, a realeza passará ao Unug-ki declarou Enlil.
Quando Marduk ouviu tudo isto, enfureceu-se enormemente, sua ira não
conheceu limites.
Suficiente foi minha humilhação!, gritou-lhe Marduk a seu pai Enki.
Imediatamente, exigiu de Enlil uma cidade sagrada para si mesmo no
Edin.
Mas Enlil não teve em conta a petição de Marduk, e Marduk tomou em
suas próprias mãos o fado.
Considerou um lugar que tinha sido selecionado para a chegada do
Anu, antes que se decidissem pelo Unugki, chamou a Nabu, aos Igigi e
a seus descendentes desde suas terras dispersas, para fundar uma
cidade sagrada para Marduk, um lugar para naves celestes!
Quando seus seguidores reunidos no lugar não encontraram pedras com as que construir, Marduk lhes mostrou como fazer tijolos e cozê-los
ao fogo, para que servissem como pedras; com tudo isto, começaram a
construir uma torre cujo topo pudesse alcançar os céus.
Enlil se apressou em ir ao lugar para frustrar o plano, tentou aplacar a
Marduk com palavras de calma; mas não conseguiu deter o Marduk e
ao Nabu em sua empresa.
Enlil reuniu a seus filhos e netos no Nibru-ki; consideraram todos o que
podiam fazer.
Marduk está construindo um Pórtico ao Céu não permitido, o está
confiando aos Terrestres!
Assim disse Enlil a seus filhos e netos.
Se permitirmos que isto ocorra, nada de quanto se proponha a
Humanidade deixará de alcançá-lo!
Terá que deter este malvado plano!, disse Ninurta; todos concordaram
nisso.
Era de noite quando, desde o Nibru-ki, chegaram os Anunnaki
enlilitas, desde suas naves celestes deixaram cair sobre a torre em
construção fogo e enxofre; à torre e a todo o acampamento deram fim
por completo. Então, Enlil decidiu dispersar o líder e a seus seguidores,
Enlil decretou confundir seus conselhos no sucessivo, destruir sua
unidade: até agora, todos os Terrestres tinham uma só linguagem, em
uma única língua falam.
No sucessivo confundirei sua linguagem, para que não se
compreendam entre si!
Tudo isto aconteceu no ano trezentos e dez desde que começasse a
conta dos anos da Terra: em cada região e em cada terra fez falar às
pessoas em línguas diferentes, depois deu a cada povo uma forma
diferente de escritura, para que não se pudessem compreender uns
a outros.
Vinte e três reis reinaram no Kishi, durante quatrocentos e oito anos foi
a Cidade do Cetro; também foi no Kishi que um amado rei, Etana, foi
levado a um viagem celestial.
Que no tempo atribuído se transfira a realeza ao Unug-ki! Assim o
decretou Enlil.
Até seu chão se transferiu o Objeto Brilhante Celestial desde o Kishi.
Quando lhe anunciou ao povo a decisão, cantaram a Inanna um hino de
exaltação.
Dama dos ME, Reina, brilhante resplandecente, justa, vestida radiante,
amada do céu e a Terra; pelo amor do Anu consagrada, portadora de
grandes adorações, sete vezes obteve os ME, em sua mão os sustenta.
Destinados para a tiara da realeza, adequados para o supremo
sacerdócio, Dama dos grandes ME, deles é a guardiã! No ano
quatrocentos e nove desde que começou a conta dos anos da Terra, se
transferiu ao Unug-ki a realeza da Primeira Região; seu primeiro rei foi o
supremo sacerdote da morada do templo de Eanna, filho de Utu era!
Quanto ao Marduk, foi à Terra dos Dois Estreitos, esperava ser o senhor
da Segunda Região, una vez se estabelecesse.
Vem agora o relato de como se estabeleceram a Segunda e a Terceira
Região, e de como Ningishzidda foi exilado e Unug-ki ameaçou a Aratta.
Quando Marduk, depois de uma larga ausência, voltou para a Terra dos
Dois Estreitos, encontrou ali a Ningishzidda como seu senhor, seu Nobre Senhor era Ningishzidda.
Ningishzidda fiscalizava as terras com a ajuda dos descendentes dos
Anunnaki que se haviam casado com Terrestres, o que uma vez Marduk
tinha planejado e instruído, Ningishzidda o tinha revogado.
O que é o que passou?, exigiu saber Marduk.
Marduk acusou a Ningishzidda da destruição do oculto, de fazer partir
para o Horon a um lugar deserto, um lugar que não tem água, um lugar
sem limites onde não desfrutava de prazeres sexuais!
Os dois irmãos montaram um alvoroço, embarcaram-se em uma
amarga disputa.
Disposta atenção, aqui estou em meu próprio lugar!, disse Marduk a
Ningishzidda.
Você tiraste meu sítio; de agora em diante, só será um ajudante meu.
Mas se se sente inclinado para a rebelião, a outra terra terá que te
largar!
Durante trezentos e cinqüenta anos da Terra, estiveram brigando os
irmãos na Terra dos Estreitos. Durante trezentos e cinqüenta anos,
esteve a terra no caos, houve diferenças entre os irmãos.
Então, Enki, o pai de ambos, disse a Ningishzidda: Pelo bem da paz,
parte para outras terras!
Ningishzidda optou por ir a uma terra de além dos oceanos, com
um grupo de seguidores se foi ali.
Seiscentos e cinqüenta anos da Terra era nesse momento a conta, mas
nos novos domínios, onde a Ningishzidda lhe chamou a Serpente Alada,
começou uma nova conta própria.
Na Terra dos Dois Estreitos se estabeleceu a Segunda Região sob o
senhorio do Marduk; nos anais da Primeira Região lhe chamou Magan,
Terra do Rio das Cascatas.
Mas, para a gente da Segunda Região, quando as línguas se
confundiram, se lhe chamou a partir de então Hem-Lha, a Terra Marrom
Escura. Na nova língua chamou os Anunnaki Neteru, os
Vigilantes Guardiãs. Marduk foi adorado como Ra, o Brilhante; a Enki
lhe venerou como Ptah, o Construtor.
A Ningishzidda se renomeou como Tehuti, o Medidor Divino; para
apagar sua memória, Ra substituiu sua imagem no Leão de Pedra pela
de seu filho Assar. Ra fez que o povo contasse por dez, não por
sessenta; também dividiu o ano em doze, substituiu a observação da
Lua pela observação do Sol. Enquanto sob o senhorio do Tehuti
se restabeleceram as antigas Cidades do Norte e Cidade do Sul,
Marduk/Ra uniu em uma só Cidade da Coroa as duas terras, a do Norte
e a do Sul. Um rei, um descendente do Neteru e Terrestre, designou ali;
Mena foi seu nome. Onde as duas terras se encontram e o grande rio
divide, Ra fundou uma Cidade do Cetro. Deu-lhe esplendor para
ultrapassar ao Kishi, na Primeira Região, e a chamou de Mena-Nefer, a
Beleza da Mena. Para honrar a seus maiores, Ra construiu uma cidade
sagrada, para honrar ao rei de Nibiru a chamou Annu; ali, sobre uma
plataforma, erigiu uma morada-templo para seu pai Enki-Ptah, seu
ápice, dentro de uma alta torre, saía para o céu como um foguete
afiado. Em seu santuário, Ra depositou a parte superior de sua
Barca Celestial, e a chamou Ben-Ben; era aquela na qual tinha viajado
do Planeta dos Inumeráveis Anos. No dia de Ano Novo, o rei realizava
as cerimônias como Sumo Sacerdote, unicamente nesse dia, entrava sozinho na profunda Sala da Estrela, ante o Ben-Ben punha as
oferendas. Para beneficiar à Segunda Região, Ptah deu a Ra todo tipo
de ME.
O que sei eu que você não saiba?, perguntou-lhe o pai a seu filho. Deu
a Ra todo tipo de conhecimento, menos o de reviver aos mortos. Como
um Grande dos Doze Celestiais, Ptah atribuiu a Ra a constelação
do signo do Carneiro.
Ptah regulou o fluxo da água do Hapi, o grande rio do país, para a Ra e
seu povo, não demorou para chegar a abundância aos férteis chãos,
homens e gados se multiplicaram.
Os líderes se animaram com o êxito da Segunda Região; procederam a
estabelecer a Terceira Região.
Decretaram fazê-la domínio de Inanna, tal como lhe tinha prometido.
Como corresponde à senhora de uma região, lhe atribuiu uma
constelação celestial: previamente, junto com seu irmão Utu,
compartilhava a Estação dos Gêmeos, a partir de então, como presente
do Ninharsag, sua própria Constelação da Donzela atribuiu a Inanna; no
ano oitocentos e sessenta, segundo a conta dos anos da Terra, honrou-
se assim a Inanna.
Longe, nas terras orientais, além das sete cadeias montanhosas, estava
a Terceira Região.
Zamush, Terra das Sessenta Pedras Preciosas, chamou a seu reino das
terras altas.
Aratta, o Reino Arborizado, estava localizado no vale de um grande rio
sinuoso; na grande planície, as pessoas cultivavam cereais e
pastoreavam o gado.
Também se construíram duas cidades com tijolos de barro, encheram-
nas de celeiros.
Como exigia o decreto de Enlil, o Senhor Enki, Senhor da
Sabedoria, designou uma nova língua para a Terceira Região, um novo
tipo de signos de escritura elaborou para ela, em sua sabedoria, Enki
criou para a Aratta uma língua de homem até então desconhecida; mas
Enki não deu os ME dos reino civilizados à Terceira Região: Que Inanna
compartilhe com a nova região o que obteve para o Unug-ki!, declarou
Enki.
Na Aratta, Inanna designou um pastor-chefe, era parecido a seu amado
Dumuzi.
Inanna viajava em sua nave celeste do Unug-ki a Aratta, voava sobre
montanhas e vales.
Tinha em muita estima as pedras preciosas do Zamush, levava com ela
lápis lázuli puro até o Unug-ki.
Naquele tempo, o rei no Unug-ki era Enmerkar, era o segundo em reinar
ali; foi ele o que expandiu as fronteiras do Unug-ki, por suas glórias se
exaltou a Inanna.
Foi ele o que cobiçava a riqueza da Aratta, tramou conseguir a
supremacia sobre a Aratta. Enmerkar despachou em direção à Aratta a
um emissário para exigir as riquezas de Aratta como tributo. Sobre as
sete cadeias montanhosas, cruzando terras ressecadas e,
depois, empapado pelas chuvas, o emissário foi até a Aratta, repetiu-lhe
palavra por palavra ao rei de Aratta as exigentes palavras de Enmerkar.
O rei de Aratta era incapaz de entender sua língua; soava-lhe igual a
um zurro de um burro.O rei de Aratta deu ao emissário um cetro de madeira no que tinha
inscrito uma mensagem.
A mensagem do rei pedia que Unug-ki compartilhasse com a Aratta os
ME, como presente real para o Unug-ki se carregou muitos burros com
cereais, foram com o emissário até o Unug-ki. Quando Enmerkar
recebeu o cetro inscrito, ninguém compreendeu sua mensagem em
Unug-ki.
Levou-o da luz à sombra, levou-o da sombra à luz; Que classe de
madeira é esta?, perguntou.
Depois, ordenou que a plantassem no jardim. Passaram cinco anos,
passaram dez anos, do cetro cresceu um arbusto, era um arbusto de
sombra.
O que faço?, perguntou-lhe o frustrado Enmerkar a seu avô Utu. Utu
intercedeu com a celestial Nisaba, senhora dos escribas e da escritura.
Nisaba ensinou ao Enmerkar a inscrever sua mensagem em uma
tabuleta de argila, era na língua da Aratta.
A mensagem se entregou por mão de seu filho Banda: Submissão ou
guerra!, dizia.
Inanna não abandonou Aratta, Aratta não se submeterá ao Unug-ki!,
disse o rei da Aratta.
Se Unug-ki desejar a guerra, que se encontrem um guerreiro e um
guerreiro! Melhor ainda, trocaremos tesouros pacificamente; que Unug-
ki dê seu ME em troca das riquezas da Aratta!
No caminho de volta, levando a mensagem de paz, Banda caiu doente;
seu espírito lhe deixou.
Seus camaradas lhe levantaram o pescoço, estava sem fôlego de vida;
no Monte Hurum, no caminho da Aratta, Banda foi abandonado a sua
morte, Unug-ki não recebeu as riquezas de Aratta, Aratta não obteve os
ME do Unug-ki.
Na Terceira Região, a Humanidade Civilizada não floresceu de todo.
Sinopse da Décima-Terceira Tabuleta
Surgem cidades reais com recintos sagrados para os deuses.
Os semideuses servem como reis e sacerdotes em palácios e templos.
Marduk promete a seus reais seguidores uma vida eterna.
No Mais Além em Sumer, Inanna estimula a crença na Ressurreição.
Augúrios celestiais e oráculos preditórios ganham partidários.
Marduk proclama a chegada da Era do Carneiro como seu signo.
Ningishzidda constrói observatórios de pedra para mostrar o contrário.
Insurreições, guerras e invasões desestabilizam as terras enlilitas.
O emissário misterioso aparece a Enlil, prediz-lhe uma calamidade. Dá
instruções a Enlil para que selecione a um Homem Digno que lidere
a sobrevivência.
Enlil escolhe a Ibruum, vastago de uma família real sacerdotal.
Os exércitos postos em pé por Nabu intentam conseguir o controle do
espaçoporto.
Desautorizando a Enki, os deuses recorrem às Armas de Terror. Ninurta
e Nergal arrasam o espaçoporto e as cidades pecadoras.
À deriva a nuvem nuclear leva à morte a tudo no Sumer.
O Deus dos Montes e o Homem. DÉCIMA-TERCEIRA TABULETA
Na Terceira Região, a Humanidade Civilizada não floresceu de todo;
Inanna desatendeu o que se o havia confiado; em seu coração,
cobiçava outros domínios, não os que lhe tinham concedido. Quando,
na conta de mil anos, retirou a realeza ao Unug-ki, quem tivesse
previsto a calamidade que ia acontecer ao final do próximo milênio,
quem poderia prever o desastre?
Quem podia predizer que, em menos de um terço do Shar, ia cair uma
calamidade desconhecida?
Inanna daria início ao amargo fim; Marduk, como Ra, emaranharia-se
com o Destino.
Ninurta e Nergal liberariam com suas próprias mãos o inexprimível final!
por que Inanna não ficou satisfeita com os domínios que lhe tinham
concedido? Por que seguiu sem perdoar ao Marduk?
Viajando entre o Unug-ki e Aratta, Inanna não se sentia gratificada,
estava inquieta; ainda chorava a seu amado Dumuzi, seu desejo de
amor seguia sem apagar-se.
Quando voava, via a imagem trêmula do Dumuzi chamando-a nos raios
do Sol, pela noite, lhe aparecia em visões-sonhos; Voltarei!, dizia-lhe.
Lhe prometia as glórias de seus domínios na Terra dos Dois Estreitos.
No recinto sagrado do Unug-ki, Inanna estabeleceu uma Casa para o
Prazer Noturno.
A este Gigunu atraía com enganos e doces palavras aos jovens heróis
na de seus bodas: prometia-lhes larga vida e um ditoso futuro; ela
imaginava que seu amante era Dumuzi.
À manhã seguinte, a todos lhes encontrava mortos na cama de Inanna.
Foi então quando o herói Banda, ao que lhe tinha dado por
morto, regressou ao Unug-ki vivo! Banda tinha retornado de entre os
mortos por graça de Utu, de cuja semente era.
Milagre! Milagre!, gritou Inanna excitada. Meu amado Dumuzi volta para
mim! Na morada da Inanna se banhou a Banda, com uma bandagem
lhe sujeitou um manto com franjas. Dumuzi, amado meu!, chamou-lhe.
Atraiu-o até seu leito, enfeitada com flores. À manhã seguinte, quando
viu que Banda estava vivo, Inanna gritou alegre: pôs-se em minhas
mãos o poder de não morrer, através de mim se concedeu a
imortalidade!
Depois, Inanna decidiu chamar-se a si mesmo deusa, implicava o Poder
da Imortalidade. Nannar e Ningal, os pais de Inanna, não estavam
satisfeitos com sua proclamação; Enlil e Ninurta ficaram desconcertados
com as palavras de Inanna; Utu, seu irmão, ficou pensativo.
Não é possível reviver aos mortos!, disseram-se entre si Enki e
Ninharsag. Nas terras de Ki-Engi, o povo elogiava a boa fortuna que
tinham: Os deuses estão entre nós, eles podem abolir a morte! Assim
se dizia uns aos outros entre o povo. Banda sucedeu a seu pai
Enmerkar no trono do Unug-ki; Lugal, Homem Grande, foi seu título.
A deusa Ninsun, da semente de Enlil, tomou para que fora seu marido,
o herói Gilgamesh, filho de ambos, sucedeu a Lugal-Banda no trono
de Unug-ki. À medida que passavam os anos e Gilgamesh se fazia
maior, falava a sua mãe Ninsun da vida e a morte, se perguntava sobre
a morte de seus antepassados, apesar de ser descendentes dos
Anunnaki. Os deuses morrem?, Perguntou a sua mãe. Também eu, ainda sendo em duas terceiras partes divino, subirei ao muro como um
mortal?, perguntava a ela.
Enquanto viva na Terra, a morte de um Terrestre te confundirá!, dizia-
lhe Ninsun a seu filho.
Mas se te leva ao Nibiru, obterá ali uma larga vida! Ninsun pediu ao Utu,
o comandante, que se levasse a Gilgamesh ao Nibiru, Incessantemente
o pediu Ninsun ao Utu, um dia atrás de outro o rogou: Que vá
Gilgamesh ao Lugar de Aterrissagem!, aceitou por fim Utu. Para lhe
guiar e lhe proteger, Ninharsag elaborou um idêntico de Gilgamesh.
Enkidu, Como por Enki Criado, lhe chamou, não era nascido de ventre,
não tinha sangue em suas veias.
Gilgamesh viajou com seu camarada Enkidu até o Lugar de
Aterrissagem, Utu fiscalizou seu progresso com oráculos; na entrada do
bosque de cedros, um monstro que cuspia fogo lhes bloqueou o
caminho.
Com truques conseguiram confundir ao monstro, romperam-no em
pedaços. Quando encontraram a entrada secreta aos túneis dos
Anunnaki, desafiou-lhes o Touro do Céu, uma criatura de Enlil de bufos
mortais.
O monstro lhes perseguiu até as portas do Unug-ki; Enkidu o derrotou
ante as muralhas da cidade.
Quando Enlil ouviu isto, chorou em sua angústia; seus lamentos se
escutaram nos céus do Anu; pois em seu coração sabia Enlil:
Realmente mau era o augúrio!
Enkidu foi castigado a perecer nas águas por ter dado morte ao Touro
do Céu.
Gilgamesh, por ter sido instruído pelo Ninsun e Utu, foi absolvido do
crime.
Procurando ainda a larga vida do Nibiru, Utu permitiu ao Gilgamesh que
entrasse no Lugar dos Carros.
Depois de muitas aventuras alcançou a Terra do Tilmun, a Quarta
Região; entrou em seus túneis subterrâneos, em um jardim de pedras
preciosas se encontrou com Ziusudra!
Ziusudra relatou a Gilgamesh os acontecimentos do Dilúvio, revelou-lhe
o segredo da larga vida.
No manancial do jardim crescia uma planta que impedia que
envelhecessem Ziusudra e sua esposa!
Era única entre todas as novidades da Terra; um homem em seu pleno
vigor a pode recolher, o Homem em sua Velhice É Jovem de novo! Esse
é o nome da planta, disse Ziusudra a Gilgamesh. Um presente de Enki,
com a bênção de Enlil, nos concedeu no Monte da Salvação!
Quando Ziusudra e sua esposa estavam dormindo, Gilgamesh se atou
pedras aos pés. Inundou-se no manancial, tomou e arrancou a planta
de Ser Jovem de novo.
Com a planta em sua bolsa, atravessou precipitadamente os túneis,
encaminhou-se para o Unug-ki. Quando estava cansado, dormiu; e uma
serpente se viu atraída pela fragrância da planta. A planta fez que a
serpente se aproveitasse de que Gilgamesh estava dormido; com a
planta se desvaneceu. À manhã seguinte, ao descobrir sua perda,
Gilgamesh se sentou e pôs-se a chorar.
Voltou para o Unug-ki com as mãos vazias, ali morreu como um mortal.
depois de Gilgamesh reinaram sete reis, mas no Urug-ki; logo, sua realeza tocou a seu fim.
Foi exatamente quando se completou a conta de mil anos da Terra! A
realeza da Primeira Região se transferiu ao Urim, a cidade de Nannar e
Ningal. Marduk tinha muito em conta todos os assuntos do
que acontecia nas outras Regiões. Ra estava inquieto com os sonhos e
as visões de Inanna que aludiam aos domínios do Dumuzi.
Estava decidido a rebater os planos de expansão da Inanna; encontrou
muito que ponderar em questões de ressurreição e imortalidade.
Resultava-lhe enormemente atrativo o pensamento da divindade, de
modo que se anunciou a si mesmo como um grande deus! Ra se
enfureceu pelo que lhe tinha permitido a Gilgamesh, em boa medida um
Terrestre, mas estimou um caminho mais hábil com o qual conservar a
lealdade dos reis e do povo:
Se aos semideuses lhes mostra o pórtico para a imortalidade, que
aplique aos reis de minha região!
Assim se disse Marduk, conhecido com o nome de Ra na Segunda
Região: Que os reis de minha Região que sejam descendentes do
Neteru, viajem ao Nibiru na Outra Vida!
Isto decretou Ra em seu reino. Ensinou aos reis a construir tumbas
orientadas ao este, lhes ditou um comprido libero aos escribas-
sacerdotes, nele se descrevia com detalhe a viagem à Outra Vida.
No livro se contava como chegar ao Duat, o Lugar dos Navios
Celestiais, como, dali, por meio de uma Escada ao Céu, viajar até o
Planeta Imperecível, da Planta da Vida comer, beber até não poder
mais das Águas da Juventude.
Ra lhes falou com os sacerdotes da chegada dos deuses à Terra. O
ouro é o esplendor da vida!, disse-lhes. É a carne dos deuses!, disse Ra
aos reis.
Deu instruções aos reis para fazer expedições ao Abzu e aos Domínios
Inferiores para obter ouro.
Quando os reis de Ra conquistaram pela força das armas terras que
não eram suas, invadiu os reino de seus irmãos, fez nascer e crescer
neles a ira.
O que está tramando Marduk, perguntavam-se os irmãos entre si, que
vem a nos pisotear?
Apelaram a seu pai Enki; a Ptah, seu pai, Ra não escutou.
Ra ordenou aos reis de Magan e Meluhha que capturassem todas as
terras adjacentes, o plano de seu coração era ser o senhor das Quatro
Regiões.
A Terra é minha, para que a governe! Assim, inflexivelmente, falou com
seu pai.
Vem agora o relato de como Marduk declarou sua própria supremacia e
construiu Babili, e de como Inanna, ao mando de reis guerreiros, fez
correr sangue e permitiu sacrilégios. Depois de que se transferisse a
realeza desde o Unug-ki ao Urim, Nannar e Ningal sorriram sobre o
povo. Como correspondia a sua Fila de Trinta, a Nannar se
adorava como deus da Lua; decretou doze festividades cada ano, igual
ao número de meses da Lua em um ano, a cada um dos doze grandes
Anunnaki lhe dedicou um mês e sua festividade. Por toda a Primeira
Região, aos deuses Anunnaki, maiores e menores, lhes construíram
santuários e lugares de culto, o povo podia orar diretamente a seus deuses. Na Primeira Região, a civilização do Ki-Engi se difundiu às
terras vicinais, nas Cidades do Homem se designou aos governantes
locais como Pastores Justos; artesãos e granjeiros, pastores e
tecedores, intercambiavam seus produtos por todas as partes, se
decretaram leis de justiça, honraram-se contratos de comércio, de
esponsais e de divórcio.
Nas escolas, os jovens estudavam, os escribas tomavam nota de hinos,
provérbios e sabedoria.
Havia abundância e felicidade nas terras; também havia disputas e
usurpações. Enquanto isso, Inanna vagava com sua nave celeste de
terra em terra; cerca do Mar Superior pulava com o Utu.
Foi aos domínios de seu tio Ishkur, Dudu, Amado, chamava-lhe. Inanna
tomou carinho às pessoas que viviam na planície superior dos dois rios;
resultava-lhe agradável o som de sua língua, aprendeu a falar sua
linguagem.
Eles a chamavam pelo nome do planeta Lahamu em sua língua, Ishtar,
à sua cidade, Unug-ki, chamaram Uruk; Dudu, como Adad,
pronunciavam em sua linguagem.
Sem, Senhor dos Oráculos, chamaram a seu pai, Nannar; à cidade Urim
a chamaram Ur.
Shamash, Sol Brilhante, chamaram o Utu em sua língua, também lhe
adoravam.
A Enlil, chamavam-lhe Pai Enlil, Nibru-ki era para eles Nippur; Ki-Engi,
Terra dos Vigilantes Nobres, foi chamada em sua linguagem Sumer. No
Sumer, a Primeira Região, a realeza rodava entre as cidades;
na Segunda Região, Ra não permitia a diversidade, ele desejava reinar
sozinho. O maior do Céu, primogênito que está na Terra! Assim queria
que lhe conhecesse entre os sacerdotes.
O principal desde os primeiros tempos! Assim decretou que lhe
chamasse nos hinos; senhor da eternidade, que tem feito a eternidade,
que preside sobre todos os deuses. Aquele que não tem igual, o grande
solitário e único!
Assim se situava a si mesmo Marduk, como Ra, por cima de todos os
outros deuses, por si mesmo se atribuía seus poderes e atributos:
Sou como Enlil quanto a senhorio e decretos, como Ninurta na enxada e
o combate; como Adad pelo raio e o trovão, como Nannar por iluminar a
noite; como Utu sou Shamash, como Nergal reino sobre o Mundo
Inferior; como Gibil, conheço as profundidades douradas, de onde cobre
e prata vêm; como Ningishzidda mando sobre os números e sua conta,
os céus falam de minha glória!
Os líderes Anunnaki se alarmaram enormemente com estas
proclamações, os irmãos de Marduk falaram com seu pai Enki, Nergal
transmitiu a Ninurta suas preocupações.
O que é que passa?, disse Enki a seu filho Marduk. Inauditas são suas
pretensões!
Os céus, os céus falam de minha supremacia!, respondeu-lhe Marduk a
seu pai Enki.
O Touro do Céu, signo da constelação de Enlil, foi morto por seu próprio
descendente, nos céus, a era do Carneiro, minha era, está chegando,
os augúrios são inequívocos!
Em sua morada, no Eridú, Enki examinou o círculo das doze
constelações, no primeiro dia da primavera, o começo do ano, observou-se atentamente o amanhecer; aquele dia se elevou o sol nas
estrelas da constelação do Touro. No Nibru-ki e no Urim, Enlil e
Nannar fizeram as observações, no Mundo Inferior, onde tinha estado a
Estação dos Instrumentos, Nergal testemunhou os resultados: O tempo
do Carneiro ainda é remoto, segue sendo a Era de Touro de Enlil! Em
seus domínios, Marduk não se abrandava em suas afirmações. Nabu
lhe ajudou, não enviou seus emissários aos domínios, para anunciar às
pessoas que seu tempo tinha chegado. Os líderes Anunnaki apelaram a
Ningishzidda, como ensinar ao povo a observar os céus. Em sua
sabedoria, Ningishzidda desenhou estruturas de pedra, Ninurta e Ish-kur
lhes ajudaram às erigir.
Nas terras povoadas, perto e longe, ensinaram às pessoas como
observar os céus, mostraram às pessoas que o sol seguia saindo na
Constelação de Touro. Enki observava com pesar estes
acontecimentos, analisava de que forma o Fado lhe estava dando um
giro imprevisto à ordem legítima: depois de declararem-se a si mesmos
deuses, os Anunnaki ficaram dependentes do apoio da Humanidade! Na
Primeira Região, os Anunnaki decidiram unificar as terras com um único
líder, desejavam um rei guerreiro. Confiou a Inanna, a adversária de
Marduk, a tarefa de encontrar um homem adequado. Inanna indicou a
Enlil um homem forte ao qual tinha conhecido e amado em suas
viagens, Arbakad, comandante de quatro guarnições, era seu pai, sua
mãe era uma suma sacerdotisa.
Enlil lhe deu cetro e coroa, Sharru-kin, Regente Justo, designou-lhe
Enlil. Como uma vez se fez no Nibiru, se fundou uma nova cidade
central para unificar as terras, Agadé, a Cidade Unificada, chamaram-
na, não longe do Kishi estava se localizada.
Enlil deu poderes ao Sharru-kin; Inanna acompanhava a seus guerreiros
com armas de brilhantismo.
Todas as terras, desde o mar Inferior até o Mar Superior, renderam
obediência a seu trono, suas tropas se estacionaram nos limites da
Quarta Região, para protegê-la.
Com olho precavido observava Ra, sem pestanejar, a Inanna e ao
Sharru-kin; depois, como um falcão, se arremeteu sobre sua presa: do
lugar onde Marduk tinha pretendido construir a torre que alcançasse o
céu, Sharru-kin considerou chão sagrado dali ao Agadé, para implantar
nele o Objeto Brilhante Celestial.
Enfurecido, Marduk se equilibrou sobre a Primeira Região, com Nabu e
seus seguidores chegaram ao lugar da torre.
Do chão sagrado sou o único possuidor, por mim se estabelecerá um
pórtico dos deuses!
Assim, veementemente, anunciou Marduk, deu instruções a seus
seguidores para que desviassem o rio.
Levantaram diques e muralhas no Lugar da Torre, construíram o Esagil,
Casa para o Deus Supremo.
Babili, o Pórtico dos Deuses, chamou-a Nabu em honra a seu
pai, Marduk se estabeleceu no coração do Edin, em meio da Primeira
Região!
A fúria de Inanna não teve limites; com suas armas infligiu a morte aos
seguidores de Marduk.
O sangue do povo, como nunca antes na Terra, corria como rios.
Até o irmão Marduk, Nergal chegou ao Babili, para lhe persuadir de que abandonasse Babili pelo bem do povo.
Esperemos pacificamente os verdadeiros sinais do céu!, disse-lhe
Nergal a seu irmão.
Marduk aceitou partir, viajou de terra em terra para observar os
céus, Amun, o Invisível, chamou a Ra a partir de então na Segunda
Região.
Durante um tempo se aplacou Inanna, dois filhos do Sharru-kin foram
seus pacíficos sucessores.
Depois, subiu ao trono do Agadé o neto do Sharru-kin; Naram-Sem,
Amado por Sem, lhe chamou.
Na Primeira Região, Enlil e Ninurta estavam ausentes, tinham ido às
terras de além dos oceanos; na Segunda Região, Ra não estava,
viajava como Marduk por outras terras.
Inanna viu a oportunidade em suas mãos para fazer-se com todos os
poderes, ordenou ao Naram-Sem que se apoderasse de todas as terras.
Deu instruções ao Naram-Sem para que partisse contra Magan e
Meluhha, domínios de Marduk.
Naram-Sem cometeu o sacrilégio de cruzar a Quarta Região com um
exército de Terrestres, invadiu Magan, tentou entrar no selado Ekur,
Casa Que Como uma Montanha É.
Enlil se enfureceu com seus sacrilégios e suas transgressões; lançou
uma maldição contra Naram-Sem e Agadé:
Naram-Sem morreu pela picada de um escorpião, por mandato de Enlil
foi aniquilada Agadé.
Isto aconteceu na conta de mil e quinhentos anos da Terra.
Vem agora o relato da profecia de Galzu a Enlil, dada em uma visão;
tratava da supremacia de Marduk, de como escolher a um homem para
sobreviver a uma calamidade.
Depois que Marduk se converteu no Amun, desintegrou-se a realeza na
Segunda Região, reinaram a desordem e a confusão; depois que Agadé
fora aniquilada, na Primeira Região reinaram a desordem e a confusão.
Na Primeira Região, a realeza estava sumida no desconcerto,
transladavam-se das Cidades dos Deuses às Cidades do
Homem, Unug-ki, Lagash, Urim e Kish, Isin e lugares mais longínquos, a
realeza foi trocando.
Depois, Enlil, depois de consultar com Anu, depositou a realeza em
mãos do Nannar; pela terceira vez se concedeu a realeza a Urim, em
cujo lugar estou acostumado a seguir implantado o divino Objeto
Brilhante Celestial.
No Urim, Nannar designou como rei a um Pastor Justo de homens, seu
nome era Ur-Nammu.
Ur-Nammu estabeleceu a igualdade nas terras, fez pôr fim à violência e
os conflitos, em todas as terras fluem abundante a prosperidade.
Foi naquele tempo que, durante a noite, Enlil teve uma visão:
Apareceu-lhe a imagem de um homem, era brilhante e resplandecente
como os céus; aproximou-se e ficou de pé junto ao leito de Enlil, então
reconheceu Enlil a Galzu, o do cabelo branco!
Sustentava na mão esquerda uma tabuleta de lápis lázuli, nela estavam
desenhados os céus estrelados; os céus estavam divididos nos doze
signos das constelações, Galzu os assinalava com a mão esquerda.
Galzu deixou de indicar ao Touro para assinalar ao Carneiro; três vezes repetiu o movimento.
Depois, na visão-sonho, Galzu falou e disse a Enlil:
O tempo justo da benevolência e da paz virá seguido pela maldade e o
derramamento de sangue.
O Carneiro de Marduk substituirá ao Touro de Enlil em três porções
celestiais, aquele que a si mesmo se declarou como Deus Supremo se
apoderará da supremacia na Terra.
Por decreto do Fado, acontecerá uma calamidade como nunca ocorreu!
Como nos tempos do Dilúvio, terá que escolher a um homem justo e
digno, por ele e por sua semente se preservará a Humanidade
Civilizada, tal como pretende o Criador de Tudo!
Assim disse Galzu, o emissário divino, a Enlil na visão-sonho.
Quando Enlil despertou da visão-sonho noturna, não havia nenhuma
tabuleta junto a seu leito.
Era um oráculo do céu, ou o imaginei tudo em meu coração?
Perguntava-se Enlil a si mesmo.
Não lhe contou a visão-sonho a nenhum de seus filhos, Nannar entre
eles, nem a Ninlil.
Entre os sacerdotes, no templo do Nibru-ki, Enlil inquiriu sobre sábios
celestiais, ao supremo sacerdote indicou ao Tirhu, um sacerdote
oracular.
Era descendente do Ibru, neto do Arbakad, pertencia à sexta geração
de sacerdotes do Nibru-ki, estavam casados com as filhas reais dos reis
do Urim. Vê o templo de Nannar no Urim, observa o tempo celestial nos
céus: Setenta e dois anos da Terra é a soma de uma Porção Celestial,
toma cuidadosa nota do passo de três delas!
Assim disse Enlil ao Tirhu, o sacerdote, fez-lhe contar o tempo
profetizado. Enquanto Enlil refletia sobre a visão-sonho e seus
portentos, Marduk ia de terra em terra.
Às pessoas ia falando de sua supremacia, ganhar seguidores era seu
objetivo.
Nas terras do Mar Superior e nas terras da fronteira do Ki-Engi, Nabu, o
filho de Marduk, ia incitando ao povo; seu plano era apoderar-se da
Quarta Região.
Houve enfrentamentos entre os habitantes do oeste e os habitantes do
este, os reis formaram hostes de guerreiros, as caravanas deixaram de
andar, se levantaram as muralhas nas cidades. Está ocorrendo o que
Galzu predisse! Disse Enlil a si mesmo.
Enlil pôs seu olhar sobre o Tirhu e seus filhos, descendentes de digna
linhagem: Este é o homem a escolher, o que indicara Galzu!, disse Enlil
a si mesmo. A Nannar, sem lhe revelar a visão-sonho, disse-lhe Enlil:
Na terra entre os rios, de onde veio Arbakad, há uma cidade
como Urim, será para ti e para o Ningal uma morada longe do Urim. Em
sua metade, erige um santuário-templo, e ponha a seu cargo ao
Príncipe-Sacerdote Tirhu! Atendendo à palavra de seu pai, Nannar
fundou a cidade do Jarán na terra do Arbakad. Para que fora supremo
sacerdote em seu santuário-templo enviou ao Tirhu, e a sua família com
ele; quando se completaram duas porções celestiais das três
profetizadas, Tirhu foi ao Jarán.
Naquele tempo, Ur-Nammu, a Alegria do Urim, caiu de seu carro e
morreu nas terras ocidentais.
Seu filho Shulgi lhe sucedeu no trono do Urim; Shulgi estava cheio de baixeza e de ânsia de batalhas.
No Nibru-ki, ele mesmo se ungiu supremo sacerdote, no Unug-ki
procurou os gozos da vulva de Inanna; incluiu em seu exército a
guerreiros das terras montanhosas, que não serviam a Nannar, com sua
ajuda, invadiu as terras ocidentais e ignorou a santidade do Centro de
Controle de Missões.
Na sagrada Quarta Região pôs seu pé, Rei das Quatro Regiões se
declarou a si mesmo.
Enlil se enfureceu pelas profanações, Enki e Enlil falaram sobre as
invasões.
Os soberanos de sua região ultrapassaram todos os limites!, disse-lhe
com rispidez Enki a Enlil.
Marduk é a fonte de todos os problemas!, replicou Enlil.
Guardando para si ainda a visão-sonho, Enlil voltou sua atenção sobre o
Tirhu.
Enlil tinha posto o olhar sobre o Ibru-Um, o filho maior do Tirhu.
Ibruum era de ascendência principesca e valente, e estava familiarizado
com os segredos sacerdotais.
Enlil mandou Ibruum proteger os lugares sagrados e permitir as
ascensões e descidas dos carros.
Logo que Ibruum partiu do Jarán chegou Marduk a essa cidade; ele
também tinha observado as profanações, considerava-as como as
dores de parto de uma Nova Ordem.
Desde o Jarán, nas soleiras do Shumer, planejou seu golpe final, desde
Jarán, situada ao fio dos domínios do Ishkur, dirigiu o levantamento dos
exércitos.
Depois de passar vinte e quatro anos terrestres de estadia no
Jarán, Marduk, com lágrimas nos olhos, fez uma chamada ao resto dos
deuses, fossem quais fossem seus ascendentes.
Confessando suas transgressões, mas insistindo em seu senhorio, lhes
disse assim:
OH deuses do Jarán, OH grandes deuses que julgam, conheçam meus
segredos!
Enquanto me rodeio a bandagem, recordo minhas memórias:
Eu sou o divino Marduk, um grande deus, em meus domínios sou
conhecido como Ra. Por meus pecados fui ao exílio, às montanhas fui,
por muitas terras perambulei, desde onde o sol se eleva até onde o sol
fica fui, até a terra do Ishkur cheguei. No meio de Jarán aninhei durante
vinte e quatro anos, em seu templo procurei um augúrio.
Até quando? Pedi um augúrio no templo a respeito de meu senhorio.
Seus dias de exílio terminaram! Dirijo-me ao oráculo no templo. OH
grandes deuses que determinam os fados, deixem que me encaminhe a
minha cidade, que estabeleça em meu templo Esagil uma morada
imperecível, que instale um rei no Babili; que se reúnam em minha casa
todos os deuses Anunnaki, aceitem minha aliança!
Assim anunciou Marduk sua chegada aos outros deuses, confessando e
apelando. Os deuses Anunnaki se inquietaram e se alarmaram ante a
chamada da submissão feita pelo Marduk.
Enlil convocou a todos a uma grande assembléia para tomar conselho.
Todos os líderes Anunnaki se reuniram em Nibru-ki; também foram
Enki e os irmãos de Marduk.
Todos estavam inquietos pelos acontecimentos, todos se opunham a Marduk e a Nabu. No conselho dos grandes deuses, as acusações se
desenfrearam, as recriminações enchiam a câmara. Ninguém pode
impedir o que se aproxima; aceitemos a supremacia de Marduk!,
unicamente Enki aconselhou. Se se aproximar o tempo do Carneiro,
prevemos a Marduk do Enlace Céu-Terra! Propôs Enlil irado.
Todos, salvo Enki, concordaram em arrasar o Lugar dos Carros
Celestiais; Nergal sugeriu para isso utilizar as Armas de Terror; só Enki
se opôs: Da decisão, a Terra pronunciou as palavras a Anu; Anu repetiu
as palavras à Terra. O que estava destinado a ser, fracassará por sua
decisão de desfazer!
Assim falou Enki enquanto partia.
Para levar a cabo a maldade escolheu-se a Ninurta e ao Nergal.
Vem agora o relato de como o Fado ou Destino levou, como passo a
passo, algum dado em tempos já esquecidos, a que acontecesse a
Grande Calamidade!
Fique agora registrado e recordado para sempre:
Quando se tomou a decisão de usar as Armas de Terror, Enlil guardava
dois segredos para si:
A ninguém, antes que se tomasse a terrível decisão, revelou-lhe Enlil o
segredo da visão-sonho do Galzu; a ninguém, até que se tomou a
fatídica decisão, tinha-lhe revelado Enlil seu conhecimento do lugar
onde se ocultava o terror!
Quando, a despeito de todo os protestos, o conselho permitiu o uso das
Armas do Terror, quando Enki, zangado e muito turbado abandonou a
câmara do conselho, Enki sorria em seu coração: Só ele sabia onde
estavam ocultas as armas! Assim acreditava Enki.
Pois foi ele, antes que Enlil chegasse à Terra, que ocultou as armas,
junto com o Abgal, em um lugar desconhecido.
Enki não sabia que Abgal contou o lugar a Enlil durante seu exílio!
Quando Enki se inteirou deste segundo segredo, deu refúgio em seu
coração a um desejo:
Que, depois de tão larga estadia, o terror das armas se evaporou!
Pouco esperava Enki que tão larga estadia ia provocar uma calamidade
como nunca antes se havia conhecido na Terra.
E assim foi que, sem necessidade de Enki, Enlil revelou aos dois heróis
o lugar da ocultação:
As sete Armas de Terror moram em uma montanha!, disse-lhes Enlil.
Moram no interior de uma cavidade da terra, requer-se as revestir com o
terror!
Depois, Enlil lhes revelou o segredo de como despertar às armas de seu
profundo sonho.
Antes que os dois filhos, um de Enlil, um de Enki, partissem para o lugar
oculto, Enlil lhes deu palavras de advertência: antes que se usem as
armas, o lugar dos carros deve estar vazio de Anunnaki; as cidades
devem ser perdoadas, as pessoas não devem perecer!
Em sua nave celeste, Nergal se dirigiu ao lugar oculto, Ninurta se
atrasou por causa de seu pai.
Enlil desejava lhe dizer uma palavra a seu filho a sós, lhe revelar a ele
sozinho um segredo: falou com Ninurta da profecia de Galzu e da
eleição do Ibruum.
Nergal é irrefletido, te assegure de que as cidades são perdoadas, terá que advertir ao Ibruum!, disse-lhe Enlil a Ninurta.
Quando Ninurta chegou ao lugar das armas, Nergal já as tinha tirado da
cavidade, enquanto despertava seu ME do comprido sonho, Nergal deu
um nome de trabalho a cada uma das sete: à primeira arma a chamou A
Que Não Tem Rival; à segunda, chama-a Ardorosa; à terceira a chamou
A Que Desmorona com Terror; Fundidora de Montanhas chamou à
quarta; Vento Que Busca os Limites do Mundo chamou à quinta; A Que
Acima e Abaixo a Ninguém Perdoa foi a sexta; a sétima se encheu com
um monstruoso veneno, chamou-a Vaporizadora do Vivente.
Com a bênção do Anu lhes deram as sete a Nergal e a Ninurta, para
com elas causar a destruição.
Quando Ninurta chegou ao lugar das Armas de Terror, Nergal estava
disposto para destruir e aniquilar.
Eu matarei ao filho, eu aniquilarei ao pai!, gritava Nergal com ares de
vingança.
As terras que cobiçam se desvanecerão, destruirei as cidades
pecadoras!
Valente Nergal, destruirá ao justo com o injusto?, perguntou-lhe Ninurta
a seu camarada.
As instruções de Enlil são claras! Eu levarei o rumo aos objetivos
selecionados, você me seguirás detrás!
A decisão dos Anunnaki me é conhecida!, disse Nergal a Ninurta.
Ambos esperaram o sinal de Enlil durante sete dias e sete noites.
Tal como era sua intenção, quando terminou sua espera, Marduk voltou
para Babili, em presença de seus seguidores, providos com armas,
declarou sua supremacia; a conta de anos terrestres era então de mil
setecentos e trinta e seis. Naquele dia, naquele fatídico dia, Enlil enviou
o sinal a Ninurta; Ninurta partiu para Monte Mashu, depois dele ia
Nergal.
O Monte e a planície, no coração da Quarta Região, inspecionou
Ninurta dos céus.
Com o coração encolhido, fez um sinal a Nergal: Fique aí!, assinalou-
lhe.
Então, Ninurta soltou dos céus a primeira arma de terror; com um
resplendor, o topo do Monte Mashu se rachou, as vísceras do monte se
fundiram em um instante.
Sobre o Lugar dos Carros Celestiais liberou a segunda arma, com o
resplendor de sete sóis, as rochas da planície se converteram em uma
ferida chorreante, a Terra se sacudiu e se desmoronou, os céus se
obscureceram depois do resplendor; a planície dos carros se cobriu de
pedras queimadas e trituradas, de todos os bosques que tinham
rodeado a planície, só três troncos ficaram em pé.
Feito!, exclamou Ninurta da nave celeste, seu Divino Pássaro Negro.
Do controle que Marduk e Nabu tanto cobiçavam lhes privou para
sempre!
Então, Nergal desejou emular a Ninurta, seu coração lhe urgia a ser
Erra, o Aniquilador; seguindo o Meio-fio do Rei, voou até o verde vale
das cinco cidades.
Nergal planejava esmagar o verde vale onde Nabu estava convertendo
às pessoas, esmagá-lo como um pássaro enjaulado!
Sobre as cinco cidades, uma atrás de outra, Erra enviou uma arma de
terror dos céus, destruiu por completo as cinco cidades do vale, converteram-se em desolação.
Com fogo e enxofre foram arrasadas, tudo o que ali vivia se converteu
em vapor.
Com tão terríveis armas, as montanhas se vieram abaixo, a barreira que
continha as águas do mar se partiu, as água do mar se derramaram no
vale, o vale ficou alagado pelas águas; quando as águas se derramaram
sobre as cinzas das cidades, elevou-se o vapor para os céus.
Feito!, gritou Erra em sua nave celeste. No coração do Nergal já não
havia vingança.
Inspecionando sua maligna obra, os dois heróis ficaram confundidos
com o que viram: os resplendores foram seguidos pelo obscurecimento
dos céus, depois ficou a sopro a tormenta.
Formando redemoinhos dentro de uma escura nuvem, um Vento
Maligno levava a penumbra dos céus, com o transcurso do dia, o Sol
desapareceu sobre o horizonte com a escuridão, com a noite, um
pavoroso resplendor desenhava suas bordas, fez desaparecer à Lua
quando saía.
Quando chegou o amanhecer do dia seguinte, do oeste, do
Mar Superior, ficou a sopro um vento de tormenta, a nuvem marrom
escura se dirigiu para o este, para as terras habitadas se estendeu a
nuvem; ali aonde chegava, trazia sem misericórdia a morte a tudo o que
vive; do Vale de Sem, sem compaixão, engendrada pelos resplendores,
a morte foi transportada para o Sumer. Ninurta e Nergal deram a voz de
alarme a Enlil e Enki: Implacável, o Vento Maligno leva a morte a todos!
Enlil e Enki transmitiram o alarme aos deuses do Sumer: Escapem!
Escapem!, gritaram a todos. Que se disperse o povo! Que o povo se
oculte! Os deuses fugiram de suas cidades, como pássaros assustados
escaparam de seus ninhos.
Os habitantes das terras caíram sob as garras do Vento Maligno; inútil
foi sua carreira.
Sigilosa era a morte, atravessava os muros mais grossos como as
águas de uma inundação, não havia porta que pudesse lhe deixar fora,
nem ferrolho que pudesse lhe impedir o passo.
Aqueles que, detrás de portas fechadas, ocultaram-se dentro de suas
casas, como moscas caíram, aqueles que fugiram às ruas, nas ruas
amontoaram seus cadáveres.
Os peitos cheios de cuspes e escarros, as bocas transbordantes de
saliva e espuma; quando o Vento Maligno apanhava às pessoas sem
ser visto, suas bocas se empapavam em sangue.
Lentamente soprou o Vento Maligno sobre as terras, cruzou do oeste a
este sobre planícies e montanhas; tudo o que vivia, depois dele ficava
morto e moribundo, a gente e o gado pereciam por igual.
As águas se envenenaram, nos campos se murchou toda vegetação.
Desde o Eridú no sul até o Sippar no norte, o Vento Maligno arrasou o
país.
Babili, onde Marduk tinha declarado a supremacia, livrou-se do Vento
Maligno.
Sinopse da Décima-quarta Tabuleta
Babili, o centro eleito por Marduk, sobrevive à calamidade.
Enki o vê como um augúrio da inevitável supremacia de Marduk. Enlil reflete sobre o passado, o Fado e o Destino.
Aceita a supremacia de Marduk, retira-se a terras distantes.
Os irmãos se despedem emocionalmente.
Enki vê o Passado como uma guia para predizer o Futuro.
Decide tomar nota de tudo para a posteridade.
Convocou o escriba Endubsar.
Representação babilônica de um resplandecente.
DÉCIMA-QUARTA TABULETA
MARDUK
Babili, onde Marduk tinha declarado a supremacia, livrou-se do Vento
Maligno.
Todas as terras ao sul de Babili foram devoradas pelo Vento Maligno,
também alcançou ao coração da Segunda Região.
Depois da Grande Calamidade, Enlil e Enki se encontraram para
estudar o desastre, Enki fez considerar a Enlil o livramento de Babili
como um augúrio divino.
O livramento de Babili confirma que Marduk foi destinado para a
supremacia! Assim disse Enki a Enlil.
Deve ter sido a vontade do Criador de Tudo!, disse Enlil a Enki. Então,
Enlil lhe revelou a visão-sonho e a profecia de Galzu.
Se foi conhecedor disso, por que não impediu o uso das Armas de
Terror?, perguntou-lhe Enki.
Irmão meu!, disse Enlil a Enki com uma voz afligida. Era evidente o
motivo.
Depois de sua chegada à Terra, cada vez que a missão se via com
obstáculos, encontrávamos uma forma de evitar o obstáculo; daí, a
criação dos Terrestres, a grande solução foi também uma fonte de
milhares de giros e voltas não desejados.
Quando chegou a compreender os ciclos celestes e atribuiu
constelações, quem tivesse previsto nelas as mãos do Destino?
Quem teria podido distinguir entre os fados que escolhemos e o
inquebrável destino?
Quem proclamava falsos augúrios e quem podia pronunciar profecias
verdadeiras?
Daí que decidi guardar para mim mesmo as palavras de Galzu. Era de
verdade o emissário do Criador de Tudo, ou era minha alucinação? O
que tenha que acontecer, aconteça!, disse-me mesmo. Enki escutava
as palavras de seu irmão, enquanto balançava com a cabeça para cima
e para baixo. A Primeira Região está desolada, a Segunda Região está
sumida na confusão, a Terceira Região está ferida, o Lugar dos Carros
Celestiais já não existe; isso é o que aconteceu!, disse Enki a Enlil. Se
era essa a vontade do Criador de Tudo, isso é o que ficou de nossa
Missão na Terra! As sementes se semearam com as ambições de
Marduk, o que sairá disso será para que ele o colha!
Assim lhe disse Enlil a seu irmão Enki, então aceitou o triunfo do
Marduk. Que a fila de cinqüenta, que teria passado para Ninurta, seja-
lhe dado em seu lugar a Marduk!
Que Marduk declare sua supremacia sobre a desolação nas Regiões!
Quanto a mim e a Ninurta, não vamos nos interpor mais em seu
caminho. Partiremos para as Terras de além dos Oceanos, pelo que viemos, levaremos a término a missão de obter ouro para o Nibiru!
Assim disse Enlil a Enki; havia abatimento en suas palavras. Teriam
sido diferentes as coisas se não se usassem as Armas de Terror?
Questionou Enki a seu irmão.
E se não tivéssemos escutado as palavras de Galzu para que não
voltássemos para o Nibiru?, replicou Enlil.
E se tivéssemos detido a Missão Terra quando os Anunnaki se
amotinaram? Eu fiz o que fiz. Você mantém o que fez. Não se pode
retroceder ao passado!
Acaso não há nisso também uma lição? Perguntou Enki para ambos.
Acaso o que ocorreu na Terra não é um reflexo do que teve lugar em
Nibiru?
Acaso não está escrito no Passado o esboço do Futuro?
Repetirá a Humanidade, criada a nossa imagem, nossos êxitos e
fracassos?
Enlil guardou silêncio. Quando ficou em pé para partir, Enki lhe
estendeu o braço.
Estreitemos os braços como irmãos, como camaradas que, juntos,
enfrentaram-se a muitos desafios em um planeta estranho!
Assim lhe disse Enki a seu irmão.
E Enlil, agarrando o braço de seu irmão, abraçou-o também.
Voltaremos a nos encontrar na Terra ou em Nibiru? Perguntou Enki.
Estaria certo Galzu de que morreríamos se voltávamos para o Nibiru?
Respondeu Enlil. Logo, voltou-se e se foi.
Enki ficou sozinho; acompanhado tão somente pelos pensamentos de
seu coração.
Sentou-se e refletiu sobre como tinha começado tudo e como tinha
terminado.
Estava tudo destinado, ou foi o fado forjado por esta ou aquela decisão?
Se Céu e Terra estavam regulados por ciclos dentro de ciclos, voltará a
ocorrer o que aconteceu? Acaso o Passado é o Futuro? Imitarão os
Terrestres aos Anunnaki, reviverá a Terra o que viveu Nibiru? O
primeiro a chegar será o último a partir? Assediado por seus
pensamentos, Enki tomou uma decisão:
De todos os acontecimentos e decisões, começando desde o Nibiru até
este dia na Terra, tomará nota, para que seja um guia para gerações
futuras.
Que a posteridade, no tempo que designe o destino, leia o registro,
recorde o Passado, compreenda o Futuro como profecia, que o Futuro
seja o juiz do Passado!
Estas são as palavras de Enki, Primogênito de Anu de Nibiru.
Décima-quarta tabuleta
As Palavras do senhor Enki.
Escritas da boca do grande senhor Enki, nenhuma palavra perdida,
nenhuma palavra escondida, pelo escriba mestre Endubsar, um homem
de Eridú, filho de Udbar. Pelo senhor Enki, com larga vida fui agraciado.
Este livro foi digitalizado para distribuição livre e gratuita através da Digitalização –
Revisão e Edição Eletrônica de Nascav, 3 de Janeiro 2004 – 17:20
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